(Thơ thư, tiếng Latinh/La Mã, c. 8 CN, 3.974 dòng)

Giới thiệucủa Lycurgus of Thrace, phàn nàn với Demophoon, con trai của Vua Theseus của Athens (người mà cô ấy đã gặp sau khi anh ấy trở về từ Cuộc chiến thành Troia) về việc anh ấy đã vi phạm niềm tin khi không quay lại cưới cô ấy như anh ấy đã hứa, đe dọa sẽ mang đến một cuộc bạo động. tự kết liễu đời mình nếu anh ta tiếp tục bỏ bê cô.

Lá thư III: Briseis gửi Achilles: Briseis (người đã được anh hùng Hy Lạp Achilles mang đi trong cuộc chiến thành Troy, nhưng sau đó bị Agamemnon ghen tuông đánh cắp) đổ lỗi Achilles vì ​​phản ứng quá bạo lực của anh ta và van xin anh ta chấp nhận lời đề nghị hòa bình của Agamemnon và cầm vũ khí chống lại quân Troy một lần nữa.

Thư IV: Phaedra gửi Hippolytus: Phaedra, vợ của Theseus, thú nhận tình yêu của cô ấy với Hippolytus (Theseus' con trai của Amazon Hyppolita) khi Theseus vắng mặt, và cố gắng truyền cảm hứng cho anh ấy bằng sự dịu dàng lẫn nhau, bất chấp mối quan hệ gần gũi của họ.

Thư V: Oenone gửi Paris: Nữ thần Oenone viết thư cho Paris (con trai của Priam và Hecuba và là hoàng tử của thành Troy, mặc dù được những người chăn cừu bí mật nuôi dưỡng), phàn nàn rằng anh ta đã bỏ rơi cô ấy một cách bất công, đồng thời cảnh báo anh ta về những mưu mô của Helen xinh đẹp nhưng hay thay đổi.

Thư VI: Hypsipyle gửi Jason: Hypsipyle , nữ hoàng của đảo Lemnos, phàn nàn rằng Jason đã bỏ rơi cô, đang mang thai, trong quá trình tìm kiếm Bộ lông cừu vàng, và cảnh báo anh về tình nhân mới của mình, nữ phù thủy Medea.

Bức thư VII: Dido gửi Aeneas: Nữ hoàng Dido của Carthage,người đã bị chiếm giữ bởi một niềm đam mê mãnh liệt dành cho Aeneas (anh hùng Hy Lạp của Cuộc chiến thành Troia), cố gắng chuyển hướng anh ta khỏi ý định rời Carthage để theo đuổi vận mệnh của mình ở Ý, và đe dọa sẽ chấm dứt cuộc sống của chính cô nếu anh ấy nên từ chối cô ấy.

Thư VIII: Hermione gửi Orestes: Hermione, được cha cô là Menelaus hứa hôn với Pyrrhus, con trai của Achilles, khuyên nhủ tình yêu đích thực của cô là Orestes, người mà cô đã từng hứa hôn trước đó, khuyên anh rằng cô có thể dễ dàng được phục hồi từ tay của Pyrrhus.

Thư IX: Deianeira gửi Hercules: Deianeira lên án người chồng không chung thủy Hercules vì ​​sự yếu đuối phi thường của anh ta khi theo đuổi Iole, và cố gắng khơi dậy trong anh ta cảm giác về vinh quang trong quá khứ, nhưng, khi muộn màng nghe về hậu quả chết người của chiếc áo tẩm độc mà cô đã gửi cho anh trong cơn giận dữ, cô lên tiếng phản đối sự hấp tấp của chính mình và đe dọa sẽ kết liễu cuộc đời mình.

Bức thư X: Ariadne gửi Theseus: Ariadne, người đã bỏ trốn với Theseus sau khi giết chết Minotaur, cáo buộc anh ta phản bội và vô nhân đạo sau khi anh ta bỏ cô trên đảo Naxos để ưu tiên cho em gái cô, Phaedra, và cố gắng động viên anh bằng cách thể hiện sự đau khổ của cô.

Thư XI: Canace gửi Macareus: Canace, con gái của Aeolus (thần gió) trình bày một cách thảm hại trường hợp của mình với người yêu và anh trai Macareus, người mà cô đã sinh ra đứa con trai, tức giận chống lại mệnh lệnh độc ác của cha cô rằngcô ấy tự kết liễu đời mình như một sự trừng phạt cho hành vi vô đạo đức của mình.

Thư XII: Medea gửi Jason: Nữ phù thủy Medea, người đã hỗ trợ Jason trong hành trình tìm kiếm Bộ lông cừu vàng và bỏ trốn cùng anh ấy, buộc tội anh ấy vô ơn và phản bội sau khi anh ấy chuyển tình yêu của mình cho Creusa of Corinth, và đe dọa sẽ trả thù nhanh chóng trừ khi anh ấy khôi phục lại vị trí cũ của cô ấy trong tình cảm của anh ấy.

Thư XIII: Laodamia gửi Protesilaus: Laodamia, vợ của tướng quân Hy Lạp Protesilaus, nỗ lực để ngăn cản anh ta tham gia vào Cuộc chiến thành Troia và đặc biệt cảnh báo anh ta không nên là người Hy Lạp đầu tiên đặt chân lên vùng đất thành Troy kẻo anh ta phải chịu những lời tiên tri của một nhà tiên tri.

Thư XIV: Hypermestra gửi Lynceus: Hypermnestra, một trong những năm mươi cô con gái của Danaus (và là người duy nhất đã cứu chồng Lynceus khỏi sự phản bội của Danaus), khuyên chồng cô chạy trốn về với cha mình, Aegyptus, và cầu xin ông đến giúp đỡ cô trước khi Danaus giết cô vì sự bất tuân của cô.

Thư XV: Sappho gửi Phaon: Nhà thơ Hy Lạp Sappho quyết định gieo mình xuống vách đá khi người yêu Phaon bỏ rơi cô, bày tỏ sự đau khổ và đau khổ của cô và cố gắng xoa dịu anh bằng sự mềm yếu và đồng cảm.

Heroides XVI – XXI (Thư đôi):

Thư XVI: Paris gửi Helen: Hoàng tử thành Troy Paris, say đắm nàng Helen xinh đẹp của Sparta, thông báo cho cô ấy về niềm đam mê của anh ấy và nói bóng gió về bản thântrước sự ân cần tốt đẹp của cô ấy, cuối cùng phải dùng đến những lời hứa rằng anh ấy sẽ cưới cô ấy làm vợ nếu cô ấy cùng anh ấy chạy trốn đến thành Troy.

Lá thư XVII: Helen gửi Paris: Đáp lại, Helen lúc đầu từ chối lời cầu hôn của Paris với một khiêm tốn giả tạo, trước khi dần dần cởi mở hơn và cuối cùng thể hiện bản thân hoàn toàn sẵn sàng tuân theo kế hoạch của anh ta.

Letter XVIII: Leander to Hero: Leander, người sống bên kia biển Hellespont với người tình bất chính của mình là Hero và thường xuyên bơi lội đi ngang qua để gặp cô ấy, phàn nàn rằng một cơn bão đang ngăn cản anh ấy tham gia cùng cô ấy, nhưng thề sẽ dũng cảm vượt qua cơn bão tồi tệ hơn là bị tước đi sự đồng hành của cô ấy lâu hơn nữa.

Thư XIX: Anh hùng gửi cho Leander: Đáp lại , Hero nhắc lại tình yêu kiên định của cô dành cho Leander, nhưng khuyên anh không nên mạo hiểm ra ngoài cho đến khi biển lặng.

Bức thư XX: Acontius gửi Cydippe: Cydippe, một quý cô có địa vị cao và xinh đẹp đến từ hòn đảo của Delos, đã long trọng tuyên thệ kết hôn với Acontius trẻ tuổi, tội nghiệp, nhưng trong lúc đó cha cô đã hứa hôn với người khác, chỉ tránh cuộc hôn nhân đó cho đến nay do bị sốt. Acontius viết thư cho Cydippe, tuyên bố rằng cơn sốt được Diana gửi đến như một hình phạt cho việc vi phạm lời thề mà Cydippe đã lập với anh ta trong đền thờ của Diana.

Bức thư XXI: Cydippe gửi Acontius: Đáp lại, Cydippe tuyên bố rằng Acontius đã gài bẫy cô ấy bằng mánh khóe, mặc dù cô ấy dần dần trở nên mềm yếu.tuân thủ và kết thúc với mong muốn rằng cuộc hôn nhân của họ có thể viên mãn ngay lập tức.

Việc xác định niên đại của các bài thơ rất khó, nhưng bố cục của bài thơ “Heroides” có thể đại diện cho một số nỗ lực làm thơ sớm nhất của Ovid , có thể vào khoảng 25 và 16 TCN. Các bài thơ đôi có lẽ đã được sáng tác sau đó và toàn bộ tuyển tập đã không được xuất bản cho đến khoảng giữa năm 5 TCN và 8 CN.

Ovid tuyên bố đã tạo ra một thể loại văn học hoàn toàn mới những bài thơ sử thi hư cấu. Cho dù điều này có đúng hay không, thì “Heroides” chắc chắn mang phần lớn di sản của họ đối với những người sáng lập ra thể loại bi ca tình yêu Latinh – Gallus, Propertius và Tibullus – bằng chứng là thước đo và chủ đề của họ. Họ có thể không có phạm vi cảm xúc tuyệt vời hay sự mỉa mai chính trị sắc bén thường thấy như “Metamorphoses” của Ovid , nhưng họ có chân dung sắc sảo và tài hùng biện vô song.

Được viết bằng những câu đối uyển chuyển trang nhã, “The Heroides” là một số tác phẩm nổi tiếng nhất của Ovid trong số những khán giả chính được cho là phụ nữ La Mã của ông, cũng như có ảnh hưởng lớn với nhiều nhà thơ sau này. Chúng nằm trong số ít những miêu tả cổ điển về tình yêu khác giới từ góc nhìn của phụ nữ và, mặc dù sự đồng nhất rõ ràng của chúng vềcốt truyện đã được hiểu là khuyến khích khuôn mẫu phụ nữ bi thảm, mỗi chữ cái mang đến một góc nhìn độc đáo và chưa từng có về câu chuyện tương ứng tại một thời điểm quan trọng.

• Tiếng Anh bản dịch (Dự án Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
• Phiên bản tiếng Latinh với bản dịch từng từ (Dự án Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.