ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ - ಎಸ್ಕೈಲಸ್

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ದುರಂತ, ಗ್ರೀಕ್, 458 BCE, 3 ನಾಟಕಗಳ ಮೇಲೆ 3,796 ಸಾಲುಗಳು)

ಪರಿಚಯ “ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್” .

“ದಿ ಲಿಬೇಷನ್ ಬೇರರ್ಸ್” ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ಮಕ್ಕಳ ಪುನರ್ಮಿಲನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ , ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಓರೆಸ್ಟೆಸ್, ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಏಜಿಸ್ತಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅಟ್ರೀಯಸ್ ಶಾಪದ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕೊಂದ ಅವರ ಸೇಡು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, “ದಿ ಲಿಬೇಷನ್ ಬೇರರ್ಸ್” ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಟವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್: ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ನಾಯಕ

“ದಿ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್” ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಓರೆಸ್ಟೇಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಿನ್ಯಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾನ ಕೊಲೆಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪರಾಧವು ಎರಿನ್ಯಸ್ನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್ನರ ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, “The Eumenides” ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಟವನ್ನು ನೋಡಿ.

Analysis

ಪುಟದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ ( “ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್” , “ದಿ ಲಿಬೇಷನ್ ಬೇರರ್ಸ್” ಮತ್ತು “ದಿ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್” ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಟ್ರೈಲಾಜಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ (ನಾಲ್ಕನೇ ನಾಟಕ, ಇದನ್ನು ಕಾಮಿಕ್ ಫಿನಾಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, “ಪ್ರೋಟ್ಯೂಸ್” ಎಂಬ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ) ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ 458 BCE ನಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು.

ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, “The Oresteia” ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲವಲವಿಕೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ದುರಂತ" ಎಂಬ ಪದವು ಮಾಡಿದೆ.ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, “ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ”<ಕೋರಸ್‌ಗಳು 19> ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಟ್ರಾಜಿಡಿಯನ್‌ಗಳಾದ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೋರಸ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ನಾಟಕವನ್ನು ಕೋರಸ್ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ). “ದಿ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್” ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೋರಸ್ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎರಿನಿಸ್ ಅವರೇ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದ ನಂತರ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಅವರ ಯಶಸ್ವಿ ಏಕೀಕರಣ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪಂಥಾಹ್ವಾನ) ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಹೆಲೆನ್: ಇಲಿಯಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಗೇಟರ್ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಲಿಪಶು?

“ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ” , ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಸೌರಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರಗಳು, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಮಾನವ ವಾಸ್ತವದ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಚಂಚಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಮಾನವರು ಮೃಗಗಳಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮುಮ್ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿವೆ: ರಕ್ತ ಅಪರಾಧಗಳ ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವ (ಎರಿನೈಸ್‌ನ ಪುರಾತನ ನಿಯಮವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿನಾಶದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತುಹೌಸ್ ಆಫ್ ಆಟ್ರೀಸ್‌ನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸ್ವಯಂ-ಶಾಶ್ವತ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ); ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕೊರತೆ (ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಎಲ್ಲರೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ); ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆ (ಎರಿನಿಯಸ್ ಪುರಾತನ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಕ್ತದ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥೇನಾ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ); ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ವಭಾವ (ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು).

ಇಡೀ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ರೂಪಕ ಅಂಶವೂ ಇದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೇಡು ಅಥವಾ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ಪುರಾತನ ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಬದಲಾವಣೆ ನಾಟಕಗಳ ಸರಣಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ (ದೇವರುಗಳು ಸ್ವತಃ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಸಹಜತೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಏಜಿಸ್ತಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಗೋಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಹೈರಾನ್ (ಅವರ ದಿನದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳಂತೆ) ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಅಥೆನ್ಸ್. ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ಮೂರು ನಾಟಕಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಟ್ರಯಲಾಜಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಆಟ್ರಿಯಸ್, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅವರ “ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ” ಕ್ಕೆ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತನಗಿಂತ ಮೊದಲು ಬಂದ ಇತರ ಬರಹಗಾರರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ , ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪುಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗ

  • ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ “Agamemnon” by E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): // classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
  • ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ “Agamemnon” ಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
  • ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ “ದಿ ಲಿಬೇಷನ್ ಬೇರರ್ಸ್” ಅವರಿಂದ E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit .edu/Aeschylus/choephori.html
  • ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ “ದಿ ಲಿಬೇಷನ್ ಬೇರರ್ಸ್” ಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
  • ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ “The Eumenides” by E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive)://classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
  • ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ “The Eumenides” ಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (Perseus Project): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005

John Campbell

ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲಿಖಿತ ಪದದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತ, ಭಾವಗೀತೆ, ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಜಾನ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಈ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್, ಸಫೊನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿ, ಜುವೆನಲ್‌ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮ್ಯೂಸಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್‌ರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ.ಜಾನ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಒಳನೋಟಗಳು, ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೈತ್ಯರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ಅವರ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆಈ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾನ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯ ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.ಅವರ ನಿರರ್ಗಳ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಸಮರ್ಪಿತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಈಡಿಪಸ್, ಸಫೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳು, ಮೆನಾಂಡರ್‌ನ ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಾಟಕಗಳು ಅಥವಾ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ವೀರರ ಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಓದುಗರಾಗಿರಲಿ, ಜಾನ್‌ನ ಬ್ಲಾಗ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಹೊತ್ತಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರೀತಿ.