မာတိကာ
(ကြေကွဲစရာ၊ ဂရိ၊ ဘီစီ ၄၅၈၊ ပြဇာတ် ၃ ပုဒ်ကျော် စာကြောင်း ၃၇၉၆)
နိဒါန်း “Agamemnon” , Electra နှင့် Orestes နှင့် Atreus အိမ်၏ကျိန်စာ၏အခန်းသစ်တွင် Clytemnestra နှင့် Aegisthus ကိုသတ်သကဲ့သို့၎င်းတို့၏လက်စားချေသည်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များအတွက်၊ “The Libation Bearers” Erinyes သည် သူ့မိခင် Clytemnestra ကို သတ်ဖြတ်မှုအတွက် Athena နှင့် Athenians ၏ ဂျူရီလူကြီးများရှေ့တွင် သူမည်ကဲ့သို့ စစ်ဆေးစီရင်ခံရပြီး ၎င်း၏ ပြစ်မှုသည် Erinyes ၏ ညှဉ်းပန်းမှုကို မျှတစေခြင်း ရှိ၊ မရှိ ဆုံးဖြတ်ရန်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များအတွက်၊ “The Eumenides” 10> စာမျက်နှာ၏ထိပ်သို့ပြန်သွားရန်
“ The Oresteia ” ( “Agamemnon” ۱ 17>ရှေးဟောင်းဂရိပြဇာတ်များ၏ ပြီးပြည့်စုံသောသုံးပုံတစ်ပုံ၏ တစ်ခုတည်းသောကျန်ကြွင်းသောဥပမာ
(ရုပ်ပြဇာတ်သိမ်းပိုင်းအဖြစ် ဖျော်ဖြေမည့် စတုတ္ထပြဇာတ်၊ “Proteus” ဟုအမည်ပေးထားသော လှောင်ပြောင်ပြဇာတ်သည် ရှင်သန်ခြင်းမရှိသေးပါ။ ) ၎င်းကို ဘီစီ 458 တွင် အေသင်မြို့ရှိ နှစ်စဉ် Dionysia ပွဲတော်တွင် မူလက ဖျော်ဖြေခဲ့ပြီး ပထမဆု ရရှိခဲ့သည်။နည်းပညာအရ ကြေကွဲစရာဖြစ်သော်လည်း “The Oresteia” တစ်ခုလုံးသည် အမှန်တကယ်အားဖြင့် ပြီးဆုံးသွားပါသည်။ အမှန်တကယ်တော့ "ကြေကွဲစရာ" ဟူသော ဝေါဟာရသည် ခေတ်သစ်စာဖတ်သူများကို အံ့အားသင့်စေမည့် မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသော မှတ်စုဖြစ်သည်။ရှေးခေတ် အေသင်တွင် ၎င်း၏ ခေတ်မီသော အဓိပ္ပါယ်ကို မဆောင်ထားဘဲ၊ လက်ကျန် ဂရိဖြစ်ရပ်ဆိုးများစွာသည် ပျော်ရွှင်စွာ ပြီးဆုံးသွားပါသည်။
ယေဘုယျအားဖြင့်၊ “The Oresteia” ၏ သည် အခြားသော ဂရိကြေကွဲစရာကြီးနှစ်ခုဖြစ်သည့် Sophocles နှင့် Euripides တို့၏ လက်ရာများတွင် Choruses များထက် လုပ်ဆောင်ချက်အတွက် သာ၍အရေးကြီးသည် (အထူးသဖြင့် အသက်ကြီး Aeschylus ကဲ့သို့ပင်၊ Chorus မှ တီးမှုတ်သည့် ရှေးအစဉ်အလာမှ ခြေတစ်လှမ်းသာ ခွာခဲ့သည်။ “The Eumenides” Pantheon of Athens) သည် ပြဇာတ်၏ အဓိက အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။
“The Oresteia” ❝ တစ်လျှောက်လုံး၊ Aeschylus သည် နေရောင်ခြည်ကဲ့သို့သော သဘာဝဆန်သော ဥပစာများနှင့် သင်္ကေတများကို အသုံးပြုသည်။ နှင့် လ ၊ နေ့ ၊ ည ၊ မုန်တိုင်း ၊ လေ ၊ မီး စသည်တို့ သည် လူသား၏ အဖြစ်မှန် ၏ တုန်လှုပ်နေသော သဘောသဘာဝ ( အကောင်းအဆိုး ၊ မွေးဖွားခြင်း ၊ သေခြင်း ၊ ဝမ်းနည်းခြင်း နှင့် ပျော်ရွှင်မှု စသည် ) ကို ကိုယ်စားပြုရန် လ ၊ ပြဇာတ်များတွင် တိရိစ္ဆာန်သင်္ကေတများ အများအပြားပါရှိပြီး ၎င်းတို့ကို တရားမျှတစွာ အုပ်ချုပ်နည်းကို မေ့သွားသော လူသားများသည် သားရဲများအဖြစ် အသွင်ဆောင်လေ့ရှိကြသည်။
သုံးဇာတ်ကွက်တွင်ပါဝင်သော အခြားအရေးကြီးသောအကြောင်းအရာများ ပါဝင်သည်- သွေးရာဇ၀တ်မှုများ၏ စက်ဝန်းသဘောသဘာဝ၊ (Erinyes ၏ရှေးဟောင်းဥပဒေက အဆုံးမဲ့ပျက်စီးခြင်းသံသရာတွင် သွေးနှင့်ပေးဆပ်ရမည်ဟု ပြဌာန်းထားပြီး၊House of Atreus ၏ သွေးထွက်သံယိုအတိတ်သမိုင်းသည် အကြမ်းဖက်မှုစတင်ဖြစ်ပွားသည့် အကြမ်းဖက်မှု၏ မျိုးဆက်တစ်ခုပြီးတစ်ခုတွင် အဖြစ်အပျက်များကို မျိုးဆက်တစ်ခုပြီးတစ်ခု အကျိုးသက်ရောက်စေသည်။ အမှားအမှန်ကြား ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု မရှိခြင်း (Agamemnon, Clytemnestra နှင့် Orestes တို့သည် မဖြစ်နိုင်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရွေးချယ်မှုများ၊ အမှားအမှန်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြတ်တောက်ထားခြင်း မရှိသော၊ ဘုရားဟောင်းနှင့် ဘုရားသစ်များကြား ပဋိပက္ခ (Erinyes များသည် သွေးဖြင့် ဒဏ်ပေးလိုသော ရှေးခေတ်ဥပဒေများကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ Apollo နှင့် အထူးသဖြင့် Athena တို့သည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအသစ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်)၊ နှင့် အမွေဆက်ခံခြင်း၏ ခက်ခဲသောသဘောသဘာဝ (နှင့် ၎င်းတွင်ပါရှိသည့် တာဝန်များ)။
ဒရာမာတစ်ခုလုံးအတွက် နောက်ခံပုံဥပမာတစ်ခုလည်း ရှိသည်- ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ကလဲ့စားချေခြင်း သို့မဟုတ် စွန့်စားခြင်းအားဖြင့် ရှေးရိုးဆန်သော ကိုယ်ကျိုးရှာတရားမျှတမှုမှ ပြောင်းလဲခြင်း တရားမျှတမှုဖြင့် တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်မှုဆီသို့ (ဘုရားများကိုယ်တိုင် ပိတ်ဆို့အရေးယူထားသော) ပြဇာတ်များတစ်လျှောက်လုံး၊ ဗီဇဖြင့်အုပ်ချုပ်သော ရှေးဦးဂရိလူ့အဖွဲ့အစည်းမှ၊ အကြောင်းတရားဖြင့် အုပ်ချုပ်သော ခေတ်မီဒီမိုကရက်တစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းဆီသို့ ဖြတ်သန်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
အာဏာရှင်လက်အောက်တွင်၊ Clytemnestra နှင့် Aegisthus အုပ်ချုပ်စဉ်အတွင်း Argos သည် သူ့ကိုယ်သူရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော Aeschylus ကိုယ်တိုင်၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ အချို့သောဖြစ်ရပ်များနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ သူသည် Sicilian အာဏာရှင် Hieron (သူ့ခေတ်က အခြားသော ထင်ရှားကျော်ကြားသော ကဗျာဆရာများကဲ့သို့) တရားရုံးသို့ အနည်းဆုံး နှစ်ကြိမ် လာရောက်ဖူးကြောင်း သိရှိပြီး ဒီမိုကရေစီ အသွင်ကူးပြောင်းရေးတွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။အေသင်။ ဂရိဒရာမာ၏ ဘုံဇာတ်ဆောင်ဖြစ်သည့် အာဏာရှင်နှင့် ဒီမိုကရေစီကြားက တင်းမာမှုသည် ပြဇာတ်သုံးခုလုံးတွင် ထင်ထင်ရှားရှားပေါ်လွင်နေသည်။
ကြည့်ပါ။: Apollonius of Rhodes - ရှေးဂရိ - ဂန္ထဝင်စာပေသုံးဇာတ်စုံ၏အဆုံးတွင်၊ Orestes သည် ကျိန်ခြင်းအဆုံးသတ်ရုံသာမက၊ House of Atreus သည် လူသားမျိုးနွယ်၏ တိုးတက်မှုအတွက် ခြေလှမ်းသစ်အတွက် အုတ်မြစ်ချခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ Aeschylus သည် သူ၏ “The Oresteia” အတွက် အခြေခံအဖြစ် ရှေးကျပြီး လူသိများသော ဒဏ္ဍာရီကို အသုံးပြုထားသော်လည်း၊ သူသည် သူ့ရှေ့ရောက်လာသော အခြားစာရေးဆရာများထက် ထူးခြားစွာ ချဉ်းကပ်သည် ပေးပို့ရန် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်ဖြင့်။
အရင်းအမြစ်များ
| သို့ ပြန်သွားရန် စာမျက်နှာထိပ် ကြည့်ပါ။: Aeneid ရှိကံကြမ္မာ- ကဗျာတွင် ကြိုတင်သတ်မှတ်ခြင်း၏အကြောင်းအရာကို စူးစမ်းခြင်း။ |
- E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive) မှ “Agamemnon” ၏ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ချက် classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
- စကားလုံးတစ်လုံးချင်းဘာသာပြန်ဆိုထားသော “Agamemnon” ဂရိဗားရှင်း (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
- E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit ၏ “The Libation Bearers” အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန် .edu/Aeschylus/choephori.html
- စကားလုံးတစ်လုံးချင်းဘာသာပြန်ဆိုခြင်း (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/ ၏ ဂရိဗားရှင်း “The Libation Bearers” hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
- E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive) ၏ “The Eumenides” ၏ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်//classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
- စကားလုံးတစ်လုံးချင်းဘာသာပြန်ဆိုချက် (Perseus ပရောဂျက်): //www.perseus။ tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005