(تراژیدي، یوناني، 458 BCE، په 3 ډرامو کې 3,796 کرښې)

پیژندنه "اګامیمون" .

"د لیبیشن بییررز" د اګامیمون د ماشومانو د بیا یوځای کیدو سره معامله کوي , Electra او Orestes، او د هغوی د غچ په توګه دوی Clytemnestra او Aegisthus وژني د Atreus د ماڼۍ د لعنت په نوي فصل کې. د نورو جزیاتو لپاره، په جلا پاڼه کې وګورئ "د لیبیشن بییررز" .

"The Eumenides" وايي چې څنګه اوریسټیس د انتقام اخیستونکو لخوا اتن ته تعقیب شو. ارینیس د خپلې مور، کلیټیمنسترا د وژنې لپاره، او دا چې څنګه هغه د اتینا او د اتنیانو د جوري په وړاندې محاکمه کیږي ترڅو پریکړه وکړي چې ایا د هغه جرم د ایرنیس عذاب توجیه کوي. د نورو جزیاتو لپاره، جلا پاڼه وګورئ "The Eumenides" .

" The Oresteia " (په کې شامل دي "Agamemnon" , "Libation Bearers" and "The Eumenides" ) 17> د لرغونو یوناني ډرامو د بشپړ تریولوژی یوازینۍ ژوندی بیلګه (څلورم ډرامه چې د مزاحیه پای په توګه به ترسره شوې وي، د ستوري ډرامه چې "پروټیوس" نومیږي، ژوندی پاتې شوی نه دی. ). دا په اصل کې په 458 BCE کې په اتن کې د ډیونیسیا په کلنۍ جشن کې ترسره شوی و، چیرې چې دا لومړی جایزه وګټله.

که څه هم په تخنیکي لحاظ یوه تراژیدي، "د اورستیا" په ټوله کې په حقیقت کې پای ته رسیږي. نسبتا خوشحاله یادښت، کوم چې ممکن عصري لوستونکي حیران کړي، که څه هم په حقیقت کې د "تراژیدي" اصطلاحپه لرغوني اتن کې خپل عصري معنی نه لري، او ډیری اوسنۍ یوناني تراژیدي په خوښۍ سره پای ته رسیږي.

په عموم کې، د "The Oresteia" د نورو دوو لویو یوناني تراژیدیانو په کارونو کې د کوروس په پرتله د عمل سره ډیر بشپړ دي، سوفوکلس او یوریپیډز (په ځانګړې توګه لکه څنګه چې لوی ایسکلیوس و. یوازې یو ګام د پخوانی دود څخه لیرې شوی چې ټوله لوبه د کورس لخوا ترسره شوې وه). په "The Eumenides" په ځانګړې توګه، کورس نور هم اړین دی ځکه چې دا پخپله د ایرنیس څخه جوړ دی او د یوې ټاکلې نقطې وروسته، د دوی کیسه (او د دوی بریالي یوځای کول) د اتنز پینټون) د لوبې یوه لویه برخه ده.

په ټوله "The Oresteia" , Aeschylus ډیری طبیعي استعارونه او سمبولونه کاروي، لکه شمسي او د سپوږمۍ دورې، شپه او ورځ، طوفانونه، بادونه، اور، او نور، د انسان د واقعیت (ښه او بد، زیږون او مرګ، غم او خوښۍ، او داسې نور) د خلا ډک طبیعت استازیتوب کوي. په ډرامو کې د څارویو سمبولیزم هم د پام وړ اندازه شتون لري، او هغه انسانان چې هیروي چې څنګه خپل ځان اداره کړي په عادلانه توګه د حیوانانو په توګه پیژندل کیږي. (د ایرنیس پخوانی قانون حکم کوي چې وینه باید د عذاب په نه ختمیدونکي دوره کې په وینه سره ورکړل شي.د اتریوس د ماڼۍ خونړی پخوانی تاریخ د تاوتریخوالي د رامنځته کولو په ځان بسیا دوره کې نسل نسل په پیښو باندې اغیز کوي؛ د سم او غلط تر مینځ د وضاحت نشتوالی (اګامینون، کلیټیمنسټرا او اوریسټس ټول د ناممکن اخلاقي انتخابونو سره مخ دي، پرته له دې چې سم او غلط روښانه شي)؛ د پخوانیو او نویو خدایانو ترمنځ شخړه (ایرینیس د پخوانیو، لومړنیو قوانینو استازیتوب کوي چې د وینې انتقام غوښتنه کوي، پداسې حال کې چې اپولو، او په ځانګړې توګه اتینا، د استدلال او تمدن د نوي نظم استازیتوب کوي)؛ او د میراث ستونزمن ماهیت (او هغه مسؤلیتونه چې دا ورسره لري).

د ټولې ډرامې یو اساسي استعاري اړخ هم شتون لري: د شخصي انتقام یا انتقام له لارې د لرغوني ځان مرستې عدالت څخه بدلون. د محاکمې له لارې د عدالت اداره (په خپله د خدایانو لخوا تصویب شوې) د ډرامو د لړۍ په اوږدو کې، د یوې ابتدايي یوناني ټولنې څخه چې د جبلتونو لخوا اداره کیږي د تیریدو سمبول دی، یوې عصري ډیموکراټیکې ټولنې ته چې د دلیل لخوا اداره کیږي. کوم چې ارګوس د کلیټیمنسټرا د واکمنۍ پرمهال موندلی او ایګیستس په خورا پراخه توګه د ایشیلوس د ژوندلیک کیریر ځینې پیښو سره مطابقت لري. هغه پیژندل کیږي چې لږترلږه دوه لیدنې یې د سیسیلیا ظالم هیرون محکمې ته کړې (لکه څنګه چې د هغه د ورځې نورو مشهورو شاعرانو کړې) ، او هغه د ډیموکراسۍ له لارې ژوند کاوه.اتن. د استبداد او ډیموکراسۍ تر منځ تاوتریخوالی، چې په یوناني ډرامه کې یوه عامه موضوع ده، په دریو ډرامو کې د پام وړ ده.

د تریولوژي په پای کې، اوریسټس د کلیدي په توګه لیدل کیږي، نه یوازې د لعنت د پای ته رسولو لپاره. د Atreus ماڼۍ، بلکې د انسانیت په پرمختګ کې د نوي ګام لپاره د بنسټ ایښودلو کې هم. په دې توګه، که څه هم ایشیلوس د هغه د "The Oresteia" د بنسټ په توګه یو لرغونی او پیژندل شوی افسانه کاروي، هغه د نورو لیکوالانو په پرتله په جلا توګه توپیر لري چې د هغه څخه مخکې راغلي دي. , د خپلی اجنډا سره د رسولو لپاره.

• د "Agamemnon" انګلیسي ژباړه د E.D.A. Morshead لخوا (د انټرنیټ کلاسیک آرشیف): // classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• د "Agamemnon" یوناني نسخه د کلمې په واسطه ژباړه (پرسیوس پروژه): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
• د "د لیبیشن بییررز" انګلیسي ژباړه د E.D.A. Morshead لخوا (د انټرنیټ کلاسیک آرشیف): //classics.mit .edu/Aeschylus/choephori.html
• د "د لیبیشن بییررز" یوناني نسخه د کلمو په واسطه ژباړه (پرسیوس پروژه): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
• د "The Eumenides" انګلیسي ژباړه د E.D.A. Morshead لخوا (د انټرنیټ کلاسیک آرشیف)://classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
• د "The Eumenides" یوناني نسخه د کلمې په واسطه ژباړه (د پرسیوس پروژه): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005