(ट्रॅजेडी, ग्रीक, 458 BCE, 3 नाटकांवर 3,796 ओळी)

परिचय “Agamemnon” .

“द लिबेशन बेअरर्स” अ‍ॅगॅमेम्नॉनच्या मुलांच्या पुनर्मिलनाशी संबंधित आहे , इलेक्ट्रा आणि ओरेस्टेस, आणि त्यांनी क्लायटेमनेस्ट्रा आणि एजिस्तस यांना मारल्याचा बदला हाऊस ऑफ एट्रियसच्या शापाच्या नवीन अध्यायात. अधिक तपशिलांसाठी, “द लिबेशन बेअरर्स” वरील स्वतंत्र पृष्ठ पहा.

“द यूमेनाइड्स” सूडबुद्धीने ओरेस्टेसचा अथेन्समध्ये कसा पाठलाग केला हे सांगते त्याची आई क्लायटेमनेस्ट्राच्या हत्येबद्दल एरिनिस आणि त्याच्या गुन्ह्यामुळे एरिनिसच्या यातना न्याय्य आहेत की नाही हे ठरवण्यासाठी अथेना आणि अथेन्सच्या ज्युरीसमोर त्याचा खटला कसा चालवला जातो. अधिक तपशिलांसाठी, “द यूमेनाइड्स” वर स्वतंत्र पृष्ठ पहा.

“ The Oresteia “ ( “Agamemnon” , “The Libation Bearers” आणि “The Eumenides” ) आहे प्राचीन ग्रीक नाटकांच्या संपूर्ण ट्रोलॉजीचे एकमेव जिवंत उदाहरण (चौथे नाटक, जे कॉमिक फायनल म्हणून सादर केले गेले असते, "प्रोटीयस" नावाचे एक सॅटियर नाटक, टिकले नाही ). हे मूलतः 458 BCE मध्ये अथेन्समधील वार्षिक डायोनिसिया उत्सवात सादर करण्यात आले होते, जिथे त्याला प्रथम पारितोषिक मिळाले.

तांत्रिकदृष्ट्या एक शोकांतिका असली तरी, संपूर्णपणे, “द ओरेस्टिया” संपूर्णपणे तुलनेने उत्साहवर्धक टीप, जी आधुनिक वाचकांना आश्चर्यचकित करू शकते, जरी खरं तर "शोकांतिका" या शब्दानेप्राचीन अथेन्समध्‍ये त्याचा आधुनिक अर्थ धारण केला जात नाही आणि अनेक विद्यमान ग्रीक शोकांतिका आनंदाने संपतात.

सर्वसाधारणपणे, “द ओरेस्टिया”<चे कोरस 19> इतर दोन महान ग्रीक शोकांतिका, सोफोक्लीस आणि युरिपाइड्स (विशेषत: वडील एस्किलस च्या कामात कोरसपेक्षा अधिक अविभाज्य आहेत. प्राचीन परंपरेतून फक्त एक पाऊल काढून टाकले आहे ज्यामध्ये संपूर्ण नाटक कोरसद्वारे आयोजित केले गेले होते). विशेषत: “द यूमेनाइड्स” मध्ये, कोरस आणखी आवश्यक आहे कारण त्यात स्वतः एरिनीज असतात आणि एका विशिष्ट बिंदूनंतर त्यांची कथा (आणि त्यांचे यशस्वी एकत्रीकरण अथेन्सचा पँथिऑन) हा नाटकाचा एक प्रमुख भाग बनतो.

संपूर्ण “द ओरेस्टिया” , एस्किलस अनेक नैसर्गिक रूपक आणि प्रतीके वापरतात, जसे की सौर आणि चंद्र चक्र, रात्र आणि दिवस, वादळ, वारा, अग्नी, इ. मानवी वास्तविकतेचे (चांगले आणि वाईट, जन्म आणि मृत्यू, दु: ख आणि आनंद इ.) च्या अस्थिर स्वरूपाचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी. नाटकांमध्ये प्राणी प्रतीकात्मकता देखील लक्षणीय प्रमाणात आहे आणि जे मानव स्वतःला न्याय्यपणे कसे चालवायचे ते विसरतात ते पशू म्हणून ओळखले जातात.

त्रयीमध्ये समाविष्ट असलेल्या इतर महत्त्वाच्या थीममध्ये हे समाविष्ट आहे: रक्त गुन्ह्यांचे चक्रीय स्वरूप (एरिनिसचा प्राचीन कायदा असा आदेश देतो की नशिबीच्या न संपणाऱ्या चक्रात रक्ताची किंमत रक्ताने दिली पाहिजे, आणिहाऊस ऑफ एट्रियसचा रक्तरंजित भूतकाळाचा इतिहास पिढ्यानपिढ्या घडलेल्या घटनांवर परिणाम करत राहतो, हिंसेला जन्म देणार्‍या हिंसाचाराच्या स्वयं-शाश्वत चक्रात; योग्य आणि अयोग्य यांच्यातील स्पष्टतेचा अभाव (Agamemnon, Clytemnestra आणि Orestes या सर्वांना अशक्य नैतिक पर्यायांचा सामना करावा लागतो, ज्यामध्ये योग्य आणि चुकीचे कोणतेही स्पष्टीकरण नाही); जुन्या आणि नवीन देवतांमधील संघर्ष (एरिनीज प्राचीन, आदिम नियमांचे प्रतिनिधित्व करतात जे रक्त सूडाची मागणी करतात, तर अपोलो आणि विशेषतः एथेना, तर्क आणि सभ्यतेच्या नवीन क्रमाचे प्रतिनिधित्व करतात); आणि वारशाचे कठीण स्वरूप (आणि त्यासोबत असलेल्या जबाबदाऱ्या).

संपूर्ण नाटकात एक अंतर्निहित रूपकात्मक पैलू देखील आहे: वैयक्तिक सूड किंवा सूडबुद्धीने पुरातन स्व-मदत न्यायातून बदल. नाटकांच्या संपूर्ण मालिकेत चाचणीद्वारे न्यायाचे प्रशासन (स्वत: देवांनी मंजूर केलेले), अंतःप्रेरणेने शासित असलेल्या आदिम ग्रीक समाजापासून तर्काने शासित आधुनिक लोकशाही समाजाकडे जाण्याचे प्रतीक आहे.

अंतर्गत जुलूम क्लायटेमनेस्ट्राच्या राजवटीत अर्गोसने स्वतःला शोधून काढले आणि एजिस्तस हे स्वतः एस्किलस च्या चरित्रात्मक कारकीर्दीतील काही घटनांशी अगदी विस्तृतपणे जुळते. त्याने सिसिलियन जुलमी हियरॉनच्या दरबारात किमान दोन वेळा भेटी दिल्या (जसे त्याच्या काळातील इतर अनेक प्रमुख कवींनी केले होते) आणि तो लोकशाहीकरणातून जगला.अथेन्स. जुलूमशाही आणि लोकशाही यांच्यातील तणाव, ग्रीक नाटकातील एक सामान्य थीम, या तीन नाटकांमध्ये स्पष्टपणे दिसून येते.

त्रयीच्या शेवटी, ओरेस्टेस हे केवळ शापाचा अंत करण्यासाठीच नव्हे तर मुख्य भूमिका असल्याचे दिसून येते. हाऊस ऑफ एट्रियस, परंतु मानवतेच्या प्रगतीच्या नवीन पायरीचा पाया घालण्यात देखील. अशाप्रकारे, जरी एस्किलस आपल्या “द ओरेस्टिया” साठी आधार म्हणून एक प्राचीन आणि सुप्रसिद्ध मिथक वापरत असला तरी, तो त्याच्या आधी आलेल्या इतर लेखकांपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने त्याच्याकडे पोहोचतो. , त्याच्या स्वत:च्या अजेंडा सोबत.

• ई.डी.ए. मॉर्शहेड (इंटरनेट क्लासिक आर्काइव्ह): // classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• “Agamemnon” ची ग्रीक आवृत्ती शब्द-शब्द भाषांतरासह (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
• ई.डी.ए. मोर्शहेड (इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव्ह): //classics.mit द्वारे “द लिबेशन बेअरर्स” चे इंग्रजी भाषांतर .edu/Aeschylus/choephori.html
• “द लिबेशन बेअरर्स” ची ग्रीक आवृत्ती शब्द-शब्द भाषांतरासह (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
• ई.डी.ए. मॉर्शहेड (इंटरनेट क्लासिक आर्काइव्ह) द्वारे “द यूमेनाइड्स” चे इंग्रजी भाषांतर://classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
• शब्द-दर-शब्द भाषांतरासह “द यूमेनाइड्स” ची ग्रीक आवृत्ती (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005