ओरेस्टिया - एस्किलस

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ट्र्याजेडी, ग्रीक, ४५८ BCE, ३,७९६ लाइनहरू ३ नाटकहरूमा)

परिचय “Agamemnon”

यो पनि हेर्नुहोस्: Acharnians - Aristophanes - प्राचीन ग्रीस - शास्त्रीय साहित्य

“द लिबेशन बियरर्स” अगामेमोनका बच्चाहरूको पुनर्मिलनसँग सम्बन्धित छ , इलेक्ट्रा र ओरेस्टेस, र तिनीहरूले क्लाइटेम्नेस्ट्रा र एजिस्टसलाई मार्दा तिनीहरूको बदला हाउस अफ एट्रियसको श्रापको नयाँ अध्यायमा। थप विवरणहरूको लागि, “द लिबेशन बियरर्स” मा छुट्टै पृष्ठ हेर्नुहोस्।

“द यूमेनाइड्स” कसरी ओरेस्टेसलाई एथेन्समा बदला लिनेहरूले पछ्यायो भनेर बताउँछ। आफ्नी आमा क्लाइटेमनेस्ट्राको हत्याको लागि एरिनिस, र कसरी एथेना र एथेन्सको निर्णायक मण्डलको अगाडि मुद्दा चलाइएको छ कि उनको अपराधले एरिन्सको पीडालाई जायज ठहराउँछ कि भनेर निर्णय गर्न। थप विवरणहरूको लागि, “द यूमेनाइड्स” मा छुट्टै पृष्ठ हेर्नुहोस्।

विश्लेषण

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

The Oresteia ( “Agamemnon” , “The Libation Bearers” and “The Eumenides” ) हो प्राचीन ग्रीक नाटकहरूको पूर्ण त्रयीको एक मात्र जीवित उदाहरण (चौथो नाटक, जुन हास्य फाइनलको रूपमा प्रस्तुत हुने थियो, "प्रोटियस" भनिने एक satyr नाटक, बाँचेको छैन। )। यो मूल रूपमा 458 ईसा पूर्वमा एथेन्सको वार्षिक डाइयोनिसिया उत्सवमा प्रदर्शन गरिएको थियो, जहाँ यसले पहिलो पुरस्कार जित्यो।

प्राविधिक रूपमा एक त्रासदी भए पनि, "द ओरेस्टिया" समग्रमा वास्तवमा एक मा समाप्त हुन्छ। अपेक्षाकृत उत्साहित नोट, जसले आधुनिक पाठकहरूलाई चकित पार्न सक्छ, यद्यपि वास्तवमा शब्द "त्रासदी"पुरातन एथेन्समा यसको आधुनिक अर्थ बोक्दैन, र धेरै विद्यमान ग्रीक त्रासदीहरू खुसीसाथ समाप्त हुन्छन्।

सामान्यतया, "द ओरेस्टिया"<को कोरस 19> अन्य दुई महान् ग्रीक ट्राजेडियनहरू, सोफोकल्स युरिपाइड्स (विशेष गरी एल्डर एस्किलस को काममा कोरसहरू भन्दा बढी अभिन्न छन्। पुरातन परम्पराबाट मात्र एक कदम हटाइयो जसमा सम्पूर्ण नाटक कोरसद्वारा सञ्चालन गरिएको थियो)। "द यूमेनाइड्स" मा विशेष गरी, कोरस अझ बढी आवश्यक छ किनभने यसमा एरिन्स आफैं र निश्चित बिन्दु पछि, तिनीहरूको कथा (र उनीहरूको सफल एकीकरण एथेन्सको pantheon) खेलको एक प्रमुख भाग बन्छ।

पूरै “The Oresteia” , Aeschylus धेरै प्राकृतिक रूपक र प्रतीकहरू प्रयोग गर्दछ, जस्तै सौर र चन्द्र चक्र, रात र दिन, आँधीबेहरी, बतास, आगो, आदि, मानव वास्तविकता (राम्रो र खराब, जन्म र मृत्यु, दु: ख र खुशी, आदि) को खाली प्रकृति को प्रतिनिधित्व गर्न। नाटकहरूमा पशु प्रतीकहरूको पनि उल्लेखनीय मात्रा छ, र आफूलाई न्यायपूर्ण रूपमा शासन गर्ने तरिका बिर्सने मानिसहरूलाई जनावरको रूपमा चित्रण गर्ने प्रवृत्ति हुन्छ।

त्रयीमा समेटिएका अन्य महत्त्वपूर्ण विषयवस्तुहरू समावेश छन्: रक्त अपराधको चक्रीय प्रकृति (एरिन्सको पुरातन कानूनले कयामतको अनन्त चक्रमा रगतको लागि रगत तिर्नु पर्छ भन्ने आदेश दिन्छ, रहाउस अफ एट्रियसको रक्तपातपूर्ण विगतको इतिहासले हिंसा जन्माउने हिंसाको आत्म-निरन्तर चक्रमा घटनाहरू पुस्ता पुस्तालाई असर गरिरहेको छ); सही र गलत बीचको स्पष्टताको अभाव (Agamemnon, Clytemnestra र Orestes सबै असम्भव नैतिक विकल्पहरूको सामना गरिरहेका छन्, सही र गलतको स्पष्टता बिना); पुरानो र नयाँ देवताहरू बीचको द्वन्द्व (एरिनिजले रगतको बदलाको माग गर्ने पुरानो, आदिम नियमहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जबकि अपोलो र विशेष गरी एथेनाले तर्क र सभ्यताको नयाँ क्रमलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ); र विरासतको कठिन प्रकृति (र यसले बोक्ने जिम्मेवारीहरू)।

सम्पूर्ण नाटकको एउटा अन्तर्निहित रूपक पक्ष पनि छ: व्यक्तिगत बदला वा प्रतिशोधद्वारा पुरातन आत्म-सहायता न्यायबाट परिवर्तन। ट्रायलद्वारा न्यायको प्रशासन (स्वयम् देवताहरूद्वारा स्वीकृत) नाटकहरूको शृङ्खलाभरि, वृत्तिद्वारा शासित आदिम ग्रीक समाजबाट तर्कद्वारा शासित आधुनिक लोकतान्त्रिक समाजसम्मको मार्गको प्रतीक हो।

यो पनि हेर्नुहोस्: ओडिसीमा अल्सिनस: द किंग जो ओडिसियसको मुक्तिदाता थियो

अत्याचार जसलाई अर्गोसले क्लाइटेम्नेस्ट्राको शासनकालमा फेला पारेका थिए र एजिस्थसले एस्किलस आफैको जीवनी क्यारियरका केही घटनाहरूसँग धेरै व्यापक रूपमा मेल खान्छ। उनले सिसिलियन तानाशाह हिरोनको दरबारमा कम्तिमा दुईवटा भ्रमणहरू गरेको भनेर चिनिन्छ (जस्तै उसको समयका अन्य धेरै प्रमुख कविहरूले पनि गरेका थिए), र उनी लोकतन्त्रीकरणको माध्यमबाट बाँचे।एथेन्स। अत्याचार र प्रजातन्त्र बीचको तनाव, ग्रीक नाटकको साझा विषयवस्तु, तीनवटा नाटकहरूमा स्पष्ट छ।

त्रयीको अन्त्यमा, ओरेस्टेसलाई श्रापको अन्त्यको लागि मात्र होइन, कुञ्जी मानिएको छ। हाउस अफ एट्रियस, तर मानवताको प्रगतिमा नयाँ पाइलाको जग बसाल्न पनि। यसैले, यद्यपि एस्किलस ले आफ्नो "द ओरेस्टिया" को आधारको रूपमा एक पुरातन र प्रख्यात मिथक प्रयोग गरे पनि, उनी आफूभन्दा अगाडि आएका अन्य लेखकहरू भन्दा फरक तरिकाले यसलाई बुझ्छन्। , आफ्नो एजेन्डा बुझाउन को लागी। पृष्ठको शीर्ष

  • E.D. A. Morshead (Internet Classics Archive): // classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
  • “Agamemnon” को ग्रीक संस्करण शब्द-शब्द अनुवाद (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
  • E.D.A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit द्वारा “द लिबेशन बियरर्स” को अंग्रेजी अनुवाद । hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
  • E.D.A. Morshead (Internet Classics Archive) द्वारा “The Eumenides” को अंग्रेजी अनुवाद://classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
  • "द यूमेनाइड्स" को ग्रीक संस्करण शब्द-शब्द अनुवाद (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus। tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005

John Campbell

जोन क्याम्पबेल एक निपुण लेखक र साहित्यिक उत्साही हुन्, जो आफ्नो गहिरो प्रशंसा र शास्त्रीय साहित्यको व्यापक ज्ञानको लागि परिचित छन्। लिखित शब्दको लागि जुनून र पुरातन ग्रीस र रोमका कामहरूको लागि विशेष आकर्षणको साथ, जोनले शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नयाँ कमेडी, व्यंग्य, र महाकाव्य कविताको अध्ययन र अन्वेषण गर्न वर्षहरू समर्पित गरेका छन्।प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट अङ्ग्रेजी साहित्यमा सम्मानका साथ स्नातक गर्दै, जोनको शैक्षिक पृष्ठभूमिले उहाँलाई यी कालातीत साहित्यिक रचनाहरूको आलोचनात्मक विश्लेषण र व्याख्या गर्न बलियो आधार प्रदान गर्दछ। एरिस्टोटलको काव्यशास्त्र, साप्पोको गीतात्मक अभिव्यक्ति, एरिस्टोफेन्सको तीखो बुद्धि, जुवेनलको व्यंग्य संगीत, र होमर र भर्जिलको व्यापक कथाहरूका सूक्ष्मताहरू बुझ्ने उनको क्षमता वास्तवमै असाधारण छ।जोनको ब्लगले उहाँको अन्तर्दृष्टि, अवलोकन, र यी शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतिहरूको व्याख्या साझा गर्नको लागि एक सर्वोपरि प्लेटफर्मको रूपमा कार्य गर्दछ। विषयवस्तु, पात्रहरू, प्रतीकहरू, र ऐतिहासिक सन्दर्भहरूको आफ्नो सूक्ष्म विश्लेषणको माध्यमबाट, उहाँले पुरातन साहित्यिक दिग्गजहरूको कामलाई जीवनमा ल्याउँदछ, तिनीहरूलाई सबै पृष्ठभूमि र चासोका पाठकहरूका लागि पहुँचयोग्य बनाउँदछ।उनको मनमोहक लेखन शैलीले आफ्ना पाठकहरूको दिमाग र हृदय दुवैलाई संलग्न गर्दछ, उनीहरूलाई शास्त्रीय साहित्यको जादुई संसारमा तान्छन्। प्रत्येक ब्लग पोस्टको साथ, जोनले कुशलतापूर्वक आफ्नो विद्वान समझलाई गहिरोसँग बुन्छन्यी पाठहरूसँग व्यक्तिगत सम्बन्ध, तिनीहरूलाई समकालीन संसारसँग सम्बन्धित र सान्दर्भिक बनाउँदै।आफ्नो क्षेत्रमा एक अधिकारको रूपमा मान्यता प्राप्त, जोनले धेरै प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाहरू र प्रकाशनहरूमा लेख र निबन्धहरू योगदान गरेका छन्। शास्त्रीय साहित्यमा उनको विशेषज्ञताले उनलाई विभिन्न शैक्षिक सम्मेलनहरू र साहित्यिक कार्यक्रमहरूमा खोज्ने वक्ता पनि बनाएको छ।आफ्नो वक्तृत्वपूर्ण गद्य र उत्कट उत्साहको माध्यमबाट, जोन क्याम्पबेल शास्त्रीय साहित्यको कालातीत सुन्दरता र गहिरो महत्वलाई पुनर्जीवित गर्न र मनाउन कटिबद्ध छन्। चाहे तपाईं एक समर्पित विद्वान हुनुहुन्छ वा केवल एक जिज्ञासु पाठक हो जुन ओडिपसको संसार अन्वेषण गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ, साप्पोका प्रेम कविताहरू, मेनान्डरका मजाकिया नाटकहरू, वा अचिलिसका वीर कथाहरू, जोनको ब्लगले एक अमूल्य स्रोत हुने वाचा गर्दछ जसले शिक्षा, प्रेरणा र प्रज्वलित गर्नेछ। क्लासिक्स को लागी आजीवन प्रेम।