(ട്രാജഡി, ഗ്രീക്ക്, 458 BCE, 3 നാടകങ്ങളിൽ 3,796 വരികൾ)

ആമുഖം “അഗമെമ്‌നോൺ” .

“ദി ലിബേഷൻ ബെയറേഴ്‌സ്” അഗമെംനോണിന്റെ മക്കളുടെ കൂടിച്ചേരലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. , ഇലക്‌ട്രയും ഒറെസ്റ്റസും, ക്ലൈറ്റംനെസ്‌ട്രയെയും ഏജിസ്‌തസിനെയും കൊല്ലുന്ന അവരുടെ പ്രതികാരവും ആട്രിയസ് ഭവനത്തിന്റെ ശാപത്തിന്റെ പുതിയ അധ്യായത്തിൽ. കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾക്ക്, “ദി ലിബേഷൻ ബെയറേഴ്സ്” എന്നതിലെ പ്രത്യേക പേജ് കാണുക.

“The Eumenides” പ്രതികാരബുദ്ധിയുള്ളവർ ഏഥൻസിലേക്ക് ഓറസ്റ്റസിനെ പിന്തുടരുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പറയുന്നു. തന്റെ അമ്മ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് എറിനിയസ്, അഥീനയുടെയും അഥീനയിലെ ഒരു ജൂറിയുടെയും മുമ്പാകെ അവനെ എങ്ങനെ വിചാരണ ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ കുറ്റകൃത്യം എറിനിയസ് പീഡനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ. കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾക്ക്, “The Eumenides” എന്നതിലെ പ്രത്യേക പേജ് കാണുക.

“ The Oresteia “ ( "Agamemnon" , "The Libation Bearers" , "The Eumenides" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു) പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാടകങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ട്രൈലോജിയുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ഏക ഉദാഹരണം (നാലാമത്തെ നാടകം, ഒരു കോമിക് ഫൈനൽ ആയി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു, “പ്രോട്ട്യൂസ്” എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകം, അതിജീവിച്ചിട്ടില്ല. ). 458 BCE-ൽ ഏഥൻസിൽ നടന്ന വാർഷിക ഡയോനിഷ്യ ഫെസ്റ്റിവലിലാണ് ഇത് ആദ്യം അവതരിപ്പിച്ചത്, അവിടെ അത് ഒന്നാം സമ്മാനം നേടി.

സാങ്കേതികമായി ഒരു ദുരന്തമാണെങ്കിലും, “The Oresteia” മൊത്തത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നത് ഒരു ദിവസത്തിലാണ്. താരതമ്യേന ഉന്മേഷദായകമായ കുറിപ്പ്, ആധുനിക വായനക്കാരെ അതിശയിപ്പിച്ചേക്കാം, വാസ്തവത്തിൽ "ദുരന്തം"പുരാതന ഏഥൻസിൽ അതിന്റെ ആധുനിക അർത്ഥം വഹിക്കുന്നില്ല, നിലവിലുള്ള പല ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങളും സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു.

പൊതുവേ, “ദി ഒറെസ്റ്റീയ”<മറ്റ് രണ്ട് മഹത്തായ ഗ്രീക്ക് ട്രാജഡിയൻമാരായ സോഫോക്കിൾസ് , യൂറിപ്പിഡിസ് (പ്രത്യേകിച്ച് മൂപ്പൻ എസ്കിലസ് ) എന്നിവരുടെ കൃതികളിലെ കോറസുകളേക്കാൾ 19> പ്രവർത്തനത്തിന് അവിഭാജ്യമാണ്. മുഴുവൻ നാടകവും കോറസ് നടത്തിയ പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചുവട് മാത്രം മാറ്റി). “The Eumenides” ൽ പ്രത്യേകിച്ചും, കോറസ് കൂടുതൽ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, കാരണം അതിൽ എറിനിയസ് തങ്ങളും ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടത്തിനു ശേഷം അവരുടെ കഥയും (അവരുടെ വിജയകരമായ സംയോജനവും) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഏഥൻസിലെ ദേവാലയം) നാടകത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായി മാറുന്നു.

“The Oresteia” , Aeschilus സോളാർ പോലുള്ള ധാരാളം പ്രകൃതിപരമായ രൂപകങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചന്ദ്രചക്രങ്ങൾ, രാവും പകലും, കൊടുങ്കാറ്റുകൾ, കാറ്റ്, തീ മുതലായവ, മനുഷ്യന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചാഞ്ചാട്ട സ്വഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (നല്ലതും തിന്മയും, ജനനവും മരണവും, ദുഃഖവും സന്തോഷവും മുതലായവ). നാടകങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ അളവിലുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്, തങ്ങളെത്തന്നെ ന്യായമായി ഭരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് മറക്കുന്ന മനുഷ്യർ മൃഗങ്ങളായി വ്യക്തിവൽക്കരിക്കപ്പെടാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.

ട്രൈലോജി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മറ്റ് പ്രധാന തീമുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: രക്തക്കുറ്റങ്ങളുടെ ചാക്രിക സ്വഭാവം (Erinyes-ന്റെ പുരാതന നിയമം അനുശാസിക്കുന്നത് അവസാനമില്ലാത്ത നാശത്തിന്റെ ചക്രത്തിൽ രക്തത്തിന് രക്തം നൽകണം, കൂടാതെഹൗസ് ഓഫ് ആട്രിയസിന്റെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഭൂതകാല ചരിത്രം, അക്രമത്തിന് ജന്മം നൽകുന്ന അക്രമത്തിന്റെ സ്വയം ശാശ്വത ചക്രത്തിൽ തലമുറതലമുറയായി സംഭവങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നത് തുടരുന്നു; ശരിയും തെറ്റും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തതയില്ലായ്മ (അഗമെംനോൺ, ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര, ഒറെസ്റ്റസ് എന്നിവയെല്ലാം അസാധ്യമായ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, ശരിയും തെറ്റും വ്യക്തമാക്കാതെ); പഴയതും പുതിയതുമായ ദൈവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം (എറിനികൾ രക്തപ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെടുന്ന പുരാതന, പ്രാകൃത നിയമങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതേസമയം അപ്പോളോയും പ്രത്യേകിച്ച് അഥീനയും യുക്തിയുടെയും നാഗരികതയുടെയും പുതിയ ക്രമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു); അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ സ്വഭാവവും (അത് വഹിക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും).

മുഴുവൻ നാടകത്തിലും ഒരു അടിസ്ഥാന രൂപകപരമായ വശമുണ്ട്: വ്യക്തിപരമായ പ്രതികാരമോ പ്രതികാരമോ ആയ പ്രാചീന സ്വയം സഹായ നീതിയിൽ നിന്നുള്ള മാറ്റം. നാടകങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലുടനീളം വിചാരണയിലൂടെ നീതി നടപ്പാക്കുന്നത് (ദൈവങ്ങൾ തന്നെ അനുവദിച്ചു), സഹജവാസനകളാൽ ഭരിക്കുന്ന ഒരു പ്രാകൃത ഗ്രീക്ക് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് യുക്തിയാൽ ഭരിക്കുന്ന ഒരു ആധുനിക ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള കടന്നുപോകലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് കീഴിലുള്ള ക്ലൈറ്റെംനെസ്‌ട്രയുടെയും ഏജിസ്‌തസിന്റെയും ഭരണകാലത്ത് ആർഗോസ് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നത് എസ്കിലസ് തന്റെ ജീവചരിത്ര ജീവിതത്തിലെ ചില സംഭവങ്ങളുമായി വളരെ വിശാലമായ രീതിയിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. സിസിലിയൻ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഹൈറോണിന്റെ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ മറ്റ് പ്രമുഖ കവികളെപ്പോലെ) അദ്ദേഹം കുറഞ്ഞത് രണ്ട് തവണയെങ്കിലും സന്ദർശിച്ചതായി അറിയപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിലൂടെ ജീവിച്ചു.ഏഥൻസ്. ഗ്രീക്ക് നാടകത്തിലെ പൊതു വിഷയമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ജനാധിപത്യവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം മൂന്ന് നാടകങ്ങളിലും പ്രകടമാണ്.

ട്രൈലോജിയുടെ അവസാനത്തോടെ, ഓറസ്റ്റസ് ശാപം അവസാനിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, താക്കോലായി കാണപ്പെടുന്നു. ഹൌസ് ഓഫ് ആട്രിയസ്, മാത്രമല്ല മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതിയിൽ ഒരു പുതിയ ചുവടുവെപ്പിന് അടിത്തറയിടുന്നതിലും. അതിനാൽ, തന്റെ "The Oresteia" എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി Aeschilus പുരാതനവും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു മിഥ്യയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിലും, തനിക്ക് മുമ്പ് വന്ന മറ്റ് എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം അതിനെ സമീപിക്കുന്നത്. , അറിയിക്കാനുള്ള സ്വന്തം അജണ്ടയോടെ E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive) എന്നയാളുടെ “Agamemnon” ന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം

• classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• “Agamemnon” എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് പദാനുപദ വിവർത്തനം (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
• ഇ .edu/Aeschylus/choephori.html
• "ദി ലിബേഷൻ ബെയറേഴ്‌സ്" എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് വാക്ക്-ബൈ-വേഡ് വിവർത്തനത്തോടൊപ്പം (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
• ഇ. ഡി.എ. മോർസ്ഹെഡിന്റെ (ഇന്റർനെറ്റ് ക്ലാസിക് ആർക്കൈവ്) “The Eumenides” എന്നതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം://classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
• “The Eumenides” എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് വാക്ക്-ബൈ-വേഡ് വിവർത്തനം (Perseus Project): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005