(Tragédia, gréčtina, 458 pred n. l., 3796 veršov v 3 hrách)

Úvod

" Oresteia " trilógia starogréckeho dramatika Aischylos pozostáva z tri prepojené hry "Agamemnon" , "Nositelia útechy" a "Eumenidy" Celá trilógia, pôvodne uvedená na výročnom festivale Dionýzie v Aténach v roku 458 PRED KR. , kde je získal prvú cenu , sa považuje za Aischylos ' naposledy overené a tiež jeho najväčšia, práca . Sleduje peripetie Atreovho rodu , z vražda Agamemnóna jeho manželka Klytemnestra, na následné pomsta, ktorú vykonal jeho syn Orestes a jeho dôsledky.

"Agamemnon" Opisuje návrat kráľa Agamemnóna z Argu domov z trójskej vojny spolu s jeho konkubínou Kassandrou. Jeho manželka Klytemnestra však už dlho plánovala jeho vraždu (v spolupráci so svojím milencom Aegistom) ako pomstu za Agamemnónovu predchádzajúcu obeť ich dcéry Ifigénie. "Agamemnon" .

"Nositelia útechy" sa zaoberá stretnutím Agamemnónových detí, Elektry a Oresta, a ich pomstou, keď zabijú Klytemnestru a Aegista v novej kapitole o prekliatí Atreovho rodu. "Nositelia útechy" .

"Eumenidy" rozpráva o tom, ako je Orestes prenasledovaný pomstychtivými Erinyesmi do Atén za vraždu svojej matky Klytemnestry a ako je súdený pred Aténou a porotou Aténčanov, aby rozhodli, či jeho zločin ospravedlňuje muky Erinyesov. "Eumenidy" .

" Oresteia " (pozostávajúce z "Agamemnon" , "Nositelia útechy" a "Eumenidy" ) je jediný zachovaný príklad kompletnej trilógie starogréckych hier (štvrtá hra, ktorá by sa hrala ako komické finále, satyrská hra s názvom "Proteus" Pôvodne sa hrala na výročnom festivale Dionýzie v Aténach v roku 458 pred n. l., kde získala prvú cenu.

Hoci technicky ide o tragédiu, "Oresteia" ako celok končí relatívne optimisticky, čo môže moderného čitateľa prekvapiť, hoci v skutočnosti pojem "tragédia" nemal v starovekých Aténach svoj moderný význam a mnohé zo zachovaných gréckych tragédií končia šťastne.

Vo všeobecnosti sú zbory "Oresteia" sú neoddeliteľnejšou súčasťou deja ako chóry v dielach ostatných dvoch veľkých gréckych tragédov, Sofokles a Euripides (najmä ako starší Aischylos bol len krok od antickej tradície, v ktorej celú hru dirigoval zbor). "Eumenidy" najmä chór je ešte podstatnejší, pretože ho tvoria samotní Erinyovia a po istom čase sa ich príbeh (a ich úspešné začlenenie do aténskeho panteónu) stáva hlavnou súčasťou hry.

Na stránke "Oresteia" , Aischylos využíva množstvo naturalistických metafor a symbolov, ako sú slnečné a mesačné cykly, noc a deň, búrky, vetry, oheň atď., aby znázornil kolísavú povahu ľudskej reality (dobro a zlo, zrod a smrť, smútok a šťastie atď.). V hrách je tiež značné množstvo zvieracej symboliky a ľudia, ktorí zabúdajú, ako sa riadiť spravodlivo, bývajú personifikovaní ako zvieratá.

Medzi ďalšie dôležité témy trilógie patria: cyklická povaha krvavých zločinov (staroveký zákon Erinyovcov nariaďuje, že za krv sa musí platiť krvou v nekonečnom cykle skazy, a krvavá minulosť rodu Atreovcov naďalej ovplyvňuje udalosti z generácie na generáciu v samovytvrdzujúcom sa cykle násilia plodiaceho násilie); nejasnosť medzidobro a zlo (Agamemnón, Klytemnestra a Orestes sú postavení pred nemožné morálne voľby, bez jednoznačného dobra a zla); konflikt medzi starými a novými bohmi (Erinye predstavujú staroveké, primitívne zákony, ktoré si vyžadujú krvnú pomstu, zatiaľ čo Apolón a najmä Aténa predstavujú nový poriadok rozumu a civilizácie); a zložitá povaha dedičstva (azodpovednosť, ktorú so sebou nesie).

Celá dráma má aj základný metaforický aspekt: prechod od archaickej svojpomocnej spravodlivosti založenej na osobnej pomste alebo vendete k súdnemu procesu (schválenému samotnými bohmi) v celej sérii hier symbolizuje prechod od primitívnej gréckej spoločnosti riadenej inštinktmi k modernej demokratickej spoločnosti riadenej rozumom.

Tyrania, pod ktorou sa Argos ocitol počas vlády Klytemnestra a Aegista, v mnohom korešponduje s niektorými udalosťami v životopisnej kariére Aischylos Je známe, že najmenej dvakrát navštívil dvor sicílskeho tyrana Hierona (rovnako ako niekoľko ďalších významných básnikov jeho doby) a prežil demokratizáciu Atén. Napätie medzi tyraniou a demokraciou, ktoré je častou témou gréckej drámy, je citeľné vo všetkých troch hrách.

Na konci trilógie je Orestes považovaný za kľúč nielen k ukončeniu prekliatia Atreovho rodu, ale aj k položeniu základov pre nový krok v rozvoji ľudstva. Aischylos používa staroveký a dobre známy mýtus ako základ pre jeho "Oresteia" , pristupuje k nej výrazne odlišným spôsobom ako iní spisovatelia, ktorí prišli pred ním, s vlastným programom, ktorý chce sprostredkovať.

• Anglický preklad "Agamemnon" E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• Grécka verzia "Agamemnon" s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
• Anglický preklad "Nositelia útechy" E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/choephori.html
• Grécka verzia "Nositelia útechy" s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
• Anglický preklad "Eumenidy" E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
• Grécka verzia "Eumenidy" s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005