(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, 458 બીસીઇ, 3 નાટકો ઉપર 3,796 લીટીઓ)

પરિચય “Agamemnon” .

“ધ લિબેશન બેરર્સ” એગેમેમ્નોનના બાળકોના પુનઃમિલન સાથે સંબંધિત છે , ઇલેક્ટ્રા અને ઓરેસ્ટેસ, અને હાઉસ ઓફ એટ્રીયસના શ્રાપના નવા પ્રકરણમાં ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને એજિસ્ટસને મારી નાખતા તેમનો બદલો. વધુ વિગત માટે, “ધ લિબેશન બેરર્સ” પર અલગ પેજ જુઓ.

“ધ યુમેનાઈડ્સ” એ જણાવે છે કે કેવી રીતે ઓરેસ્ટેસનો એથેન્સમાં વેર વાળ્યો છે. તેની માતા, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાની હત્યા માટે એરિનેસ અને એથેના અને એથેનિયસની જ્યુરી સમક્ષ તેનો કેસ કેવી રીતે ચલાવવામાં આવે છે તે નક્કી કરવા માટે કે તેનો ગુનો એરિનેસની યાતનાને યોગ્ય ઠેરવે છે. વધુ વિગત માટે, “ધ યુમેનાઈડ્સ” પર અલગ પેજ જુઓ.

“ The Oresteia “ ( “Agamemnon” , “The Libation Bearers” અને “The Eumenides” ) છે પ્રાચીન ગ્રીક નાટકોની સંપૂર્ણ ટ્રાયોલોજીનું એકમાત્ર હયાત ઉદાહરણ (ચોથું નાટક, જે હાસ્યની સમાપ્તિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવતું હતું, "પ્રોટીયસ" નામનું એક સૈયર નાટક, ટકી શક્યું નથી. ). તે મૂળ રૂપે 458 બીસીઇમાં એથેન્સમાં વાર્ષિક ડાયોનિસિયા ઉત્સવમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેણે પ્રથમ ઇનામ જીત્યું હતું.

તકનીકી રીતે એક દુર્ઘટના હોવા છતાં, “ધ ઓરેસ્ટિયા” એકંદરે વાસ્તવમાં સમાપ્ત થાય છે પ્રમાણમાં ઉત્સાહિત નોંધ, જે આધુનિક વાચકોને આશ્ચર્યચકિત કરી શકે છે, જો કે વાસ્તવમાં શબ્દ "દુર્ઘટના"પ્રાચીન એથેન્સમાં તેનો આધુનિક અર્થ ધરાવતો નથી, અને હાલની ઘણી બધી ગ્રીક દુર્ઘટનાઓ ખુશીથી સમાપ્ત થાય છે.

સામાન્ય રીતે, “ધ ઓરેસ્ટિયા” અન્ય બે મહાન ગ્રીક ટ્રેજિયન, સોફોકલ્સ અને યુરીપીડ્સ (ખાસ કરીને વડીલ એસ્કિલસ ની કૃતિઓમાં કોરસ કરતાં વધુ અભિન્ન છે. પ્રાચીન પરંપરામાંથી માત્ર એક પગલું દૂર કરવામાં આવ્યું જેમાં આખું નાટક સમૂહગીત દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યું હતું). “ધ યુમેનાઈડ્સ” માં ખાસ કરીને, કોરસ વધુ જરૂરી છે કારણ કે તેમાં પોતે એરિનીઝનો સમાવેશ થાય છે અને ચોક્કસ બિંદુ પછી, તેમની વાર્તા (અને તેમનું સફળ એકીકરણ એથેન્સનું પેન્થિઓન) નાટકનો મુખ્ય ભાગ બને છે.

સમગ્ર “ધ ઓરેસ્ટિયા” , એસ્કિલસ ઘણા બધા પ્રાકૃતિક રૂપકો અને પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે સૌર અને ચંદ્ર ચક્ર, રાત અને દિવસ, તોફાન, પવન, અગ્નિ, વગેરે, માનવ વાસ્તવિકતા (સારા અને અનિષ્ટ, જન્મ અને મૃત્યુ, દુ: ખ અને સુખ, વગેરે) ની અસ્થિર પ્રકૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે. નાટકોમાં પ્રાણીઓના પ્રતીકવાદની નોંધપાત્ર માત્રા પણ છે, અને જે મનુષ્યો પોતાની જાતને ન્યાયી રીતે કેવી રીતે સંચાલિત કરવું તે ભૂલી જાય છે તેઓ જાનવરો તરીકે મૂર્તિમંત થવાનું વલણ ધરાવે છે.

ટ્રાયોલોજી દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલી અન્ય મહત્વની થીમ્સમાં શામેલ છે: રક્ત અપરાધોની ચક્રીય પ્રકૃતિ (એરિનીસનો પ્રાચીન કાયદો આદેશ આપે છે કે વિનાશના અનંત ચક્રમાં રક્ત માટે રક્ત માટે ચૂકવણી કરવી જોઈએ, અનેહાઉસ ઓફ એટ્રીયસનો લોહિયાળ ભૂતકાળનો ઇતિહાસ હિંસા પેદા કરનાર હિંસાનાં સ્વ-શાશ્વત ચક્રમાં પેઢી દર પેઢી ઘટનાઓને અસર કરતું રહે છે); સાચા અને ખોટા વચ્ચે સ્પષ્ટતાનો અભાવ (એગામેમ્નોન, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને ઓરેસ્ટેસ બધાને અશક્ય નૈતિક પસંદગીઓનો સામનો કરવો પડે છે, જેમાં સાચા અને ખોટાની કોઈ સ્પષ્ટતા નથી); જૂના અને નવા દેવો વચ્ચેનો સંઘર્ષ (એરિનીઝ પ્રાચીન, આદિમ કાયદાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે લોહીના વેરની માંગ કરે છે, જ્યારે એપોલો અને ખાસ કરીને એથેના, કારણ અને સંસ્કૃતિના નવા ક્રમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે); અને વારસાની મુશ્કેલ પ્રકૃતિ (અને તે તેની સાથે વહન કરે છે તે જવાબદારીઓ).

સમગ્ર નાટકમાં એક અંતર્ગત રૂપકાત્મક પાસું પણ છે: વ્યક્તિગત બદલો અથવા વેર દ્વારા પ્રાચીન સ્વ-સહાય ન્યાયથી બદલાવ નાટકોની સમગ્ર શ્રેણીમાં અજમાયશ દ્વારા ન્યાયના વહીવટ માટે (પોતે દેવતાઓ દ્વારા મંજૂર), વૃત્તિ દ્વારા સંચાલિત આદિમ ગ્રીક સમાજમાંથી, કારણ દ્વારા સંચાલિત આધુનિક લોકશાહી સમાજમાં પસાર થવાનું પ્રતીક છે.

આધિન જુલમ જે આર્ગોસ ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાના શાસન દરમિયાન પોતાને શોધી કાઢે છે અને એજિસ્થસ પોતે એસ્કિલસ ની જીવનચરિત્રાત્મક કારકિર્દીની કેટલીક ઘટનાઓને ખૂબ વ્યાપક રીતે અનુરૂપ છે. તેમણે સિસિલિયન જુલમી હિરોન (તેમના સમયના અન્ય અગ્રણી કવિઓની જેમ) ના દરબારમાં ઓછામાં ઓછી બે મુલાકાતો લીધી હોવાનું જાણવા મળે છે, અને તેઓ લોકશાહીકરણ દ્વારા જીવ્યા હતા.એથેન્સ. જુલમ અને લોકશાહી વચ્ચેનો તણાવ, જે ગ્રીક નાટકમાં એક સામાન્ય વિષય છે, તે ત્રણેય નાટકોમાં સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે.

ત્રિકોણના અંત સુધીમાં, ઓરેસ્ટેસને ચાવીરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે, એટલું જ નહીં, નાટકના શાપનો અંત લાવવા માટે હાઉસ ઓફ એટ્રીયસ, પણ માનવતાની પ્રગતિમાં એક નવા પગલા માટે પાયો નાખવામાં. આમ, જો કે એસ્કિલસ તેના “ધ ઓરેસ્ટિયા” ના આધાર તરીકે એક પ્રાચીન અને જાણીતી પૌરાણિક કથાનો ઉપયોગ કરે છે, તે તેની પહેલાં આવેલા અન્ય લેખકો કરતાં અલગ રીતે તેનો સંપર્ક કરે છે. , અભિવ્યક્ત કરવાના પોતાના એજન્ડા સાથે.

• ઇ.ડી.એ. મોર્સહેડ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ) દ્વારા “એગેમેમ્નોન” નો અંગ્રેજી અનુવાદ: // classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu સાથે “Agamemnon” નું ગ્રીક સંસ્કરણ /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
• ઇ.ડી.એ. મોર્સહેડ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit દ્વારા “ધ લિબેશન બેરર્સ” નો અંગ્રેજી અનુવાદ .edu/Aeschylus/choephori.html
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે “ધ લિબેશન બેરર્સ” નું ગ્રીક વર્ઝન (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
• ઇ.ડી.એ. મોર્સહેડ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ) દ્વારા “ધ યુમેનાઇડ્સ” નો અંગ્રેજી અનુવાદ://classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus સાથે “The Eumenides” નું ગ્રીક સંસ્કરણ. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005