Ampiaiset - Aristofanes

John Campbell 24-04-2024
John Campbell

(Komedia, kreikka, 422 eKr., 1537 riviä)

Johdanto

Johdanto

Takaisin sivun alkuun

" Ampiaiset " (Gr: " Sphekes " ) on antiikin kreikkalaisen näytelmäkirjailijan komedia. Aristofanes , joka esitettiin ensimmäisen kerran Lenaia-festivaalilla vuonna 2003. 422 EAA. Joidenkin mielestä se on yksi maailman suurimmista komedioista, ja se edustaa ehkä paremmin kuin mikään muu näytelmä vanhan komedian konventioita. tekee satiirista pilaa osoitteessa Ateenalainen demagogi Kleon ja hänen valtapohjansa, tuomioistuimet, tarinassa, joka koskee vanha valamies Philokleon joka on riippuvainen valamiestyöstään ja poikansa Bdelycleonin epäonnistuneista yrityksistä parantaa häntä.

Synopsis - Aristofanes Ampiaiset yhteenveto

Takaisin sivun alkuun

Dramatis Personae - Hahmot

PHILOCLEON

BDELYKLEON, Philokleonin poika.

SOSIAS, Philokleonin orja.

XANTHIAS, Philokleonin orja.

POJAT

KOIRAT

VIERAS

Katso myös: Mitä rooleja jumalat näyttelivät Iliasissa?

LEIPURIN VAIMO

SYYTTÄJÄ

AMPIAISTEN KUORO

Koska näytelmä avautuu, kaksi orjaa , Sosias ja Xanthias , nukkuvat kadulla talon ulkopuolella, joka on levitetty suurella verkolla, ja kolmas mies, niiden mestari Bdelycleon , nukkuu ulkoseinän päällä, josta on näkymä sisäpihalle. Orjat heräävät ja paljastavat vartioivansa "hirviötä", isäntänsä isää, jolla on epätavallinen sairaus. Sen sijaan, että hän olisi riippuvainen uhkapelistä, juomasta tai hauskanpidosta, hän on riippuvainen oikeudesta ja hänen nimensä on Philokleon (mikä viittaa siihen, että hän saattaa itse asiassa olla riippuvainen Cleonista).

Vanhuksen riippuvuuden oireita ovat epäsäännöllinen uni, pakkomielteinen ajattelu, vainoharhaisuus, huono hygienia ja hamstraaminen, ja kaikki neuvonta, lääkehoito ja matkat eivät ole toistaiseksi ratkaisseet ongelmaa, joten hänen poikansa on turvautunut muuttamaan talon vankilaksi pitääkseen vanhuksen poissa oikeussalista.

Orjien valppaudesta huolimatta Philokleon yllättää heidät kaikki ilmestymällä savupiipusta savuksi naamioituneena. Bdelycleon onnistuu työntämään hänet takaisin sisälle, ja muutkin pakoyritykset onnistutaan hädin tuskin estämään. Kun kotiväki asettuu nukkumaan, vanhojen vanhojen raihnalaisten valamiesten kuoro saapuu. Kun he saavat tietää vanhan toverinsa olevan vangittuna, he hyppäävät puolustamaan häntä ja parveilevat.Bdelycleonin ja hänen orjiensa ympärillä kuin ampiaiset. Tämän kahakan päätteeksi Philokleon on yhä hädin tuskin poikansa huostassa, ja molemmat osapuolet ovat halukkaita ratkaisemaan asian rauhanomaisesti keskustelemalla.

Tämän jälkeen isä ja poika keskustelevat asiasta, ja Philokleon kuvailee, kuinka hän nauttii rikkaiden ja vaikutusvaltaisten miesten imartelevista huomionosoituksista, jotka vetoavat häneen myönteisen tuomion saamiseksi, sekä vapaudesta tulkita lakia haluamallaan tavalla (koska hänen päätöksiään ei koskaan tarkisteta), ja valamiehen palkka antaa hänelle riippumattomuutta ja auktoriteettia omassa kotitaloudessaan. Bdelycleon vastaa seuraavastiväittäen, että valamiehet ovat itse asiassa pikkuvirkamiesten vaatimusten alaisia ja että heille maksetaan joka tapauksessa vähemmän kuin he ansaitsevat, koska suurin osa valtakunnan tuloista menee Cleonin kaltaisten poliitikkojen yksityisiin kassoihin.

Tämä väite voittaa Choruksen, ja helpottaakseen isänsä siirtymistä Bdelycleon tarjoutuu muuttamaan talon oikeussaliksi ja maksamaan hänelle valamiespalkkion kotiriitojen tuomitsemisesta. Ensimmäinen tapaus on kotitalouden koirien välinen riita, jossa toinen koira (joka näyttää Cleonilta) syyttää toista koiraa (joka näyttää Lachesilta) juustovarkaudesta eikä ole jakanut sitä keskenään. Bdelycleon sanoo, että aPhilokleonia ei kuitenkaan huijata näillä keinoilla, vaan hänen poikansa huijaa hänet helposti laittamaan äänensä uurnaan vapauttavan tuomion puolesta, ja järkyttynyt vanha valamies viedään valmistautumaan myöhemmin samana iltana järjestettävään viihteeseen.

Tämän jälkeen kuoro ylistää kirjailijaa siitä, että hän on vastustanut Kleonin kaltaisia kelvottomia hirviöitä, jotka ahmivat keisarillisia tuloja, ja se moittii yleisöä siitä, ettei se ole arvostanut kirjailijan edellisen näytelmän ansioita ( "Pilvet" ).

Tämän jälkeen isä ja poika palaavat näyttämölle, ja Bdelycleon yrittää saada isänsä pukeutumaan hienoon villavaatteeseen ja muodikkaisiin spartalaisiin jalkineisiin illalla pidettäviin hienostuneisiin illanistujaisiin. Vanhus suhtautuu epäluuloisesti uusiin vaatteisiin ja pitää mieluummin vanhasta juryn viitastaan ja vanhoista kengistään, mutta hienot vaatteet pakotetaan hänelle kuitenkin päälle, ja häntä opastetaan, millaisiakäytöstavat ja keskustelu, joita muut vieraat odottavat häneltä.

Isän ja pojan poistuttua näyttämöltä saapuu kotiorja, joka tuo yleisölle uutisen, jonka mukaan vanhus on käyttäytynyt illallisilla kauhistuttavasti, juopunut pahoinpitelemättä ja loukannut kaikkia poikansa muodikkaita ystäviä ja pahoinpitelee nyt kaikkia, jotka tapaa kotimatkalla. Juopunut Philokleon tulee näyttämölle kaunis tyttö kainalossaan ja loukkaantuneet uhrit kannoillaan. Bdelykleonpaheksuu vihaisesti isäänsä tytön sieppaamisesta juhlista ja yrittää viedä tytön takaisin juhliin väkisin, mutta isä tyrmää hänet.

Kun muut saapuvat paikalle Philokleoniin kohdistuvine valituksineen, vaativat korvauksia ja uhkaavat oikeustoimilla, hän yrittää ironisesti puhua tiensä ulos ongelmista kuin hienostunut maailmanmies, mutta se vain kiihdyttää tilannetta entisestään, ja lopulta hänen hälyttynyt poikansa raahaa hänet pois. Kuoro laulaa lyhyesti siitä, kuinka vaikeaa miesten on muuttaa tapojaan, ja se kehuupojalle lapsellisesta antaumuksesta, minkä jälkeen koko näyttelijäkaarti palaa näyttämölle, jossa Philokleon tanssii riemukkaasti näytelmäkirjailija Carcinnuksen poikien kanssa käytävässä kilpailussa.

Analyysi

Takaisin sivun alkuun

Saatuaan merkittävän voiton kilpailijastaan Spartasta Sphakterian taistelussa vuonna 425 eaa. Ateena nautti tuolloin lyhyestä hengähdystauosta Peloponnesoksen sodassa. "Ampiaiset" Populistinen poliitikko ja sotaa kannattavan ryhmän johtaja Kleon oli seurannut Periklesiä Ateenan kokouksen hallitsevana puhujana, ja hän pystyi yhä enemmän manipuloimaan tuomioistuimia poliittisiin ja henkilökohtaisiin tarkoituksiinsa (muun muassa toimittamalla valamiehille tapauksia, joiden avulla he yrittivät pitää palkkansa korkeana). Aristofanes , jota Kleon oli aiemmin asettanut syytteeseen, koska hän oli herjannut poliisia toisella (hävinneellä) näytelmällään. "Babylonialaiset" , palautettu "Ampiaiset" hellittämättömään hyökkäykseen Cleonia vastaan, jonka hän oli aloittanut vuonna " Ritarit " ja esittää hänet petollisena koirana, joka manipuloi korruptoitunutta oikeusprosessia henkilökohtaisen hyödyn saamiseksi.

Tätä silmällä pitäen on osuvaa, että näytelmän kaksi päähenkilöä ovat nimeltään Philokleon ("Kleonin rakastaja", joka kuvataan villiksi ja kärttyisäksi vanhukseksi, joka on riippuvainen oikeudenkäynneistä ja tuomioistuinjärjestelmän liiallisesta käytöstä) ja Bdelycleon ("Kleonin vihaaja", joka kuvataan järkeväksi, lainkuuliaiseksi ja sivistyneeksi nuoreksi mieheksi). Näytelmässä on selvästi avoin poliittinen vihjaus siitä, että Ateenan on pyyhkäistävä poisvanhan korruptoituneen hallinnon ja korvaa se uudella nuorekkaalla, kunniallisuuden ja rehellisyyden järjestyksellä.

Koko valamiesjärjestelmä on kuitenkin myös kohde Aristofanes ' satiiri: valamiehistö ei tuolloin saanut mitään ohjeita, eikä ollut tuomaria, joka olisi varmistanut, että lakia noudatettiin (vastaava tuomari vain valvoi järjestystä ja piti prosessin käynnissä). Tällaisten valamiehistöjen päätöksiin ei voitu hakea muutosta, todistelusääntöjä ei ollut juurikaan (ja kaikenlaisia henkilökohtaisia hyökkäyksiä, toisen käden mielipiteitä ja muita epäilyttäviä todistusaineistoja hyväksyttiin oikeudessa) javalamiehistöt pystyivät toimimaan kuin väkijoukot, jotka taitava puhuja (kuten Kleon) saattoi yllyttää tekemään kaikenlaisia vääriä päätöksiä.

Kuten kaikkien Aristofanes ' näytelmiä (ja vanhoja komedianäytelmiä yleensä), "Ampiaiset" sisältää valtavan määrän ajankohtaisia viittauksia ateenalaisyleisön hyvin tuntemiin henkilöihin ja paikkoihin, jotka ovat kuitenkin suurelta osin kadonneet meiltä nykyään.

Katso myös: Megapenthes: Kaksi nimeä kantavaa hahmoa kreikkalaisessa mytologiassa

"Ampiaiset" pidetään usein yhtenä maailman suurimmista komedioista, mikä johtuu pitkälti keskushenkilön, Philokleonin, sekä hänen poikansa Bdelykleonin ja jopa vanhojen valamiesten (otsikon "ampiaisten") kuoron syvällisestä luonnehdinnasta. Erityisesti Philokleon on monitahoinen hahmo, jonka teoilla on koomista merkitystä, psykologista merkitystä ja allegorista merkitystä. Vaikka hauska,Slapstick-hahmo, hän on myös nokkela, ovela, liiallinen, itsekäs, itsepäinen, eloisa ja täynnä energiaa, ja hän on viehättävä hahmo huolimatta hänen petturuudestaan, vastuuttomuudestaan lautamiehenä ja hänen varhaisesta urastaan varkaana ja pelkurina.

Vanhuuden heikentävät vaikutukset ja riippuvuuden epäinhimilliset vaikutukset ovat kuitenkin synkkiä teemoja, jotka nostavat toiminnan pelkän farssin ulkopuolelle. "Ampiaiset" katsotaan myös edustavan parhaimmillaan kaikkia vanhan komedian konventioita ja rakenteellisia elementtejä, ja se edustaa vanhan komedian perinteen huippua.

Resurssit

Takaisin sivun alkuun

  • Englanninkielinen käännös (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/wasps.html.
  • Kreikankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0043.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.