Osy - Arystofanes

John Campbell 24-04-2024
John Campbell

(Komedia, grecka, 422 p.n.e., 1 537 wersów)

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Zobacz też: Wyspa zjadaczy lotosu: Odyssey Drug Island

Powrót do początku strony

" Osy " (Gr: " Sphekes " ) to komedia autorstwa starożytnego greckiego dramaturga Arystofanes po raz pierwszy wystawiony na festiwalu Lenaia w 422 P.N.E. Przez niektórych uważana jest za jedną z największych komedii na świecie i być może lepiej niż jakakolwiek inna sztuka egzemplifikuje konwencje starej komedii. żartuje satyrycznie na Ateński demagog Cleon i jego bazy władzy, sądów, w historii o stary ławnik Filokleon który jest uzależniony od pracy ławników i nieudanych prób zreformowania go przez jego syna Bdelycleona.

Zobacz też: Xenia w "Odysei": maniery były obowiązkowe w starożytnej Grecji

Synopsis - podsumowanie Osy Arystofanesa

Powrót do początku strony

Dramatis Personae - Postacie

PHILOCLEON

BDELYCLEON, syn Filokleona

SOSIAS, niewolnik Filokleona

XANTHIAS, niewolnik Filokleona

CHŁOPCY

PSY

GOŚĆ

ŻONA PIEKARZA

OSKARŻYCIEL

CHÓR OS

Jako gra się rozpoczyna, dwóch niewolników , Sosias oraz Xanthias śpią na ulicy przed domem, który jest pokryty dużą siatką, a trzeci mężczyzna, ich mistrz Bdelycleon Niewolnicy budzą się i wyjawiają, że pilnują "potwora", ojca ich pana, który cierpi na niezwykłą chorobę. Zamiast być uzależnionym od hazardu, picia lub dobrej zabawy, jest uzależniony od sądu, a także jest uzależniony od prawa. jego imię to Filokleon (sugerując, że może być uzależniony od Cleona).

Objawy uzależnienia starszego mężczyzny obejmują nieregularny sen, obsesyjne myślenie, paranoję, niską higienę i zbieractwo, a wszelkie porady, leczenie i podróże jak dotąd nie rozwiązały problemu, więc jego syn uciekł się do przekształcenia domu w więzienie, aby trzymać starszego mężczyznę z dala od sądów.

Pomimo czujności niewolników, Filokleon zaskakuje ich wszystkich, wyłaniając się z komina w przebraniu dymu. Bdelycleonowi udaje się wepchnąć go z powrotem do środka, a inne próby ucieczki również ledwo udaje się udaremnić. Gdy domownicy układają się do snu, przybywa Chór starych, podupadłych przysięgłych. Kiedy dowiadują się, że ich stary towarzysz jest uwięziony, rzucają się w jego obronie, rojąc się od niego.Pod koniec tej walki Filokleon nadal jest ledwo pod opieką swojego syna, a obie strony są skłonne rozwiązać tę kwestię pokojowo poprzez debatę.

Następnie ojciec i syn dyskutują na ten temat, a Filokleon opisuje, jak cieszy się pochlebnymi uwagami bogatych i wpływowych ludzi, którzy apelują do niego o korzystny werdykt, a także swobodą interpretowania prawa według własnego uznania (ponieważ jego decyzje nigdy nie są poddawane rewizji), a jego wynagrodzenie ławnika daje mu niezależność i autorytet we własnym domu. Bdelycleon odpowiada, mówiącargumentując, że przysięgli są w rzeczywistości przedmiotem żądań drobnych urzędników i tak czy inaczej otrzymują wynagrodzenie niższe niż na to zasługują, ponieważ większość dochodów z imperium trafia do prywatnych skarbców polityków takich jak Cleon.

Aby ułatwić ojcu przejście na emeryturę, Bdelycleon proponuje, że zamieni dom w salę sądową i zapłaci mu honorarium przysięgłego za rozsądzanie domowych sporów. Pierwszą sprawą jest spór między domowymi psami, z których jeden (wyglądający jak Cleon) oskarża drugiego (wyglądającego jak Laches) o kradzież sera i nie podzielenie się nim. Bdelycleon twierdzi, żeFilokleon nie daje się nabrać na te sztuczki, ale zostaje z łatwością oszukany przez syna i wrzuca swój głos do urny za uniewinnieniem, a zszokowany stary przysięgły zostaje zabrany, aby przygotować się na rozrywkę później tej nocy.

Chór następnie chwali autora za przeciwstawienie się niegodnym potworom, takim jak Cleon, którzy pochłaniają cesarskie dochody, i gani publiczność za niedocenienie zalet poprzedniej sztuki autora ( "Chmury" ).

Ojciec i syn powracają na scenę, a Bdelycleon próbuje przekonać ojca do założenia fantazyjnej wełnianej szaty i modnego spartańskiego obuwia na wytworną kolację, która ma się odbyć tego wieczoru. Starzec jest podejrzliwy wobec nowych ubrań i woli swój stary płaszcz przysięgłego i stare buty, ale fantazyjne ubrania i tak zostają mu narzucone, a on zostaje poinstruowany w rodzajumanier i konwersacji, których inni goście będą od niego oczekiwać.

Po tym, jak ojciec i syn opuszczają scenę, przybywa niewolnik domowy z wiadomością dla publiczności, że starzec zachował się okropnie na przyjęciu, upił się i obraził wszystkich modnych przyjaciół syna, a teraz napada na każdego, kogo spotka w drodze do domu. Pijany Filokleon wchodzi na scenę z piękną dziewczyną na ramieniu i pokrzywdzonymi ofiarami na piętach. Bellycleongniewnie upomina ojca za porwanie dziewczyny z imprezy i próbuje siłą zabrać dziewczynę z powrotem na imprezę, ale ojciec go powala.

Gdy inni przybywają z pretensjami do Filokleona, domagając się odszkodowania i grożąc podjęciem kroków prawnych, on podejmuje ironiczną próbę wybrnięcia z kłopotów jak wyrafinowany człowiek tego świata, ale służy to tylko dalszemu zaognieniu sytuacji i w końcu jego zaniepokojony syn odciąga go. Chór śpiewa krótko o tym, jak trudno jest mężczyznom zmienić swoje nawyki i chwali go za to.syna za synowskie oddanie, po czym cała obsada powraca na scenę, by zatańczyć porywający taniec Filokleona w konkursie z synami dramaturga Carcinnusa.

Analiza

Powrót do początku strony

Po znaczącym zwycięstwie nad rywalem, Spartą, w bitwie pod Sphakterią w 425 r. p.n.e., Ateny cieszyły się wówczas krótkim wytchnieniem od wojny peloponeskiej "Osy" Populistyczny polityk i przywódca frakcji prowojennej, Cleon, zastąpił Peryklesa jako dominujący mówca w ateńskim zgromadzeniu i był coraz bardziej zdolny do manipulowania sądami dla celów politycznych i osobistych (w tym dostarczania ławnikom spraw, aby spróbować utrzymać ich wynagrodzenie). Arystofanes który był wcześniej ścigany przez Cleona za zniesławienie polis w swojej drugiej (przegranej) sztuce "Babilończycy" zwrócony w "Osy" do nieubłaganego ataku na Cleona, który rozpoczął w " Rycerze " przedstawiając go jako zdradzieckiego psa manipulującego skorumpowanym procesem prawnym dla osobistych korzyści.

Mając to na uwadze, trafne jest, że dwie główne postacie w sztuce nazywają się Philocleon ("kochanek Cleona", przedstawiony jako dziki i zrzędliwy starzec, uzależniony od sporów sądowych i nadmiernego korzystania z systemu sądowego) i Bdelycleon ("nienawidzący Cleona", przedstawiony jako rozsądny, przestrzegający prawa i cywilizowany młody człowiek). Jest wyraźnie jawna sugestia polityczna, że Ateny muszą zmieśćstary skorumpowany reżim i zastąpić go nowym młodzieńczym porządkiem przyzwoitości i uczciwości.

Jednak cały system ław przysięgłych jest również celem Arystofanes Satyra: przysięgli w tamtych czasach nie otrzymywali żadnych instrukcji i nie było sędziego jako takiego, aby upewnić się, że prawo jest przestrzegane (sędzia prowadzący po prostu utrzymywał porządek i utrzymywał postępowanie). Nie było odwołania od decyzji takich ław przysięgłych, niewiele zasad dowodowych (a wszelkiego rodzaju osobiste ataki, opinie z drugiej ręki i inne formy wątpliwych dowodów były dopuszczane w sądzie) iŁawy przysięgłych potrafiły zachowywać się jak motłoch, pobudzany do podejmowania wszelkiego rodzaju błędnych decyzji przez zręcznego mówcę publicznego (takiego jak Cleon).

Podobnie jak w przypadku wszystkich Arystofanes sztuki (i ogólnie sztuki starej komedii), "Osy" zawiera ogromną liczbę aktualnych odniesień do osobistości i miejsc dobrze znanych ateńskiej publiczności, ale w dużej mierze utraconych dla nas dzisiaj.

"Osy" jest często uważana za jedną z największych komedii na świecie, głównie ze względu na głębię charakterystyki głównej postaci, Filokleona, a także jego syna, Bdelycleona, a nawet chóru starych przysięgłych ("osy" z tytułu). Szczególnie Filokleon jest złożoną postacią, której działania mają znaczenie komiczne, psychologiczne i alegoryczne. Chociaż zabawny,Jest również bystry, przebiegły, przesadny, samolubny, uparty, żywy i pełen energii, i jest atrakcyjną postacią pomimo jego filantropii, nieodpowiedzialności jako ławnika i jego wczesnej kariery jako złodzieja i tchórza.

Wyniszczające skutki starości i dehumanizujące skutki uzależnienia to jednak ponure tematy, które sprawiają, że akcja wykracza poza ramy zwykłej farsy. "Osy" jest również uważany za przykład wszystkich konwencji i elementów strukturalnych Starej Komedii w najlepszym wydaniu i reprezentuje zenit tradycji Starej Komedii.

Zasoby

Powrót do początku strony

  • Angielskie tłumaczenie (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/wasps.html
  • Wersja grecka z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0043

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.