Dalili.

Dalili ya uraibu wa mzee huyo ni pamoja na kulala bila mpangilio, fikra za kupindukia, msongo wa mawazo, hali duni ya usafi na uhifadhi, na ushauri nasaha, matibabu na usafiri hadi sasa umeshindwa kutatua tatizo hilo, hivyo mtoto wake ameamua kugeuza nyumba kuwa gereza. kumweka mzee mbali na mahakama.

Licha ya umakini wa watumwa, Philocleon anawashangaza wote kwa kuibuka kwenye bomba la moshi, akiwa amejigeuza kama moshi. Bdelycleon anafaulu kumrudisha ndani, na majaribio mengine ya kutoroka pia yameshindikana. Kadiri kaya inapotulia kwa usingizi zaidi, Kikundi cha Wanamuziki wa wazee wasiojiweza kinawasili. Wanaposikia kwamba mwenzao wa zamani amefungwa, wanaruka kumtetea, wakizunguka Bdelycleon na watumwa wake kama nyigu. Mwishoni mwa pambano hili, Philocleon bado yuko chini ya ulinzi wa mwanawe na pande zote mbili ziko tayari kusuluhisha suala hilo kwa amani kwa njia ya mjadala.

Baba na mwana walijadili suala hilo, na Philocleoninaeleza jinsi anavyofurahia usikivu wa kujipendekeza wa matajiri na watu wenye nguvu wanaomvutia kwa uamuzi mzuri, na vile vile uhuru wa kutafsiri sheria apendavyo (kwani maamuzi yake hayapitiwi kamwe), na malipo ya juror yake yanatoa. uhuru na mamlaka ndani ya nyumba yake mwenyewe. Bdelycleon anajibu kwa hoja kwamba wasimamizi wa mahakama wanatii matakwa ya maafisa wadogo na hata hivyo wanalipwa kidogo kuliko wanachostahili kwa sababu mapato mengi kutoka kwa ufalme yanaingia kwenye hazina za kibinafsi za wanasiasa kama Cleon.

Hoja hii ambayo inashinda kwaya na, ili kurahisisha mpito kwa babake, Bdelycleon anajitolea kugeuza nyumba kuwa chumba cha mahakama na kumlipa ada ya juro kuhukumu migogoro ya nyumbani. Kesi ya kwanza ni mzozo kati ya mbwa wa nyumbani, mbwa mmoja (anayefanana na Cleon) akimshutumu mbwa mwingine (ambaye anafanana na Laches) kwa kuiba jibini na kutoshiriki. Bdelycleon anasema maneno machache kwa niaba ya zana za nyumbani ambazo ni mashahidi wa upande wa utetezi, na anawaleta watoto wa mbwa wa mtuhumiwa ili kulainisha moyo wa juror mzee. Ingawa Philocleon hadanganyiki na vifaa hivi, anadanganywa kirahisi na mwanawe ili aweke kura yake kwenye jopo la kuachiliwa, na juri mzee aliyeshtuka anatolewa ili kujiandaa kwa burudani baadaye usiku huo.

The Kisha Chorus inamsifu mwandishikwa kusimama dhidi ya viumbe wasiofaa kama vile Cleon wanaonyakua mapato ya kifalme, na inaadhibu hadhira kwa kushindwa kuthamini ubora wa tamthilia ya awali ya mwandishi ( “The Clouds” ).

Baba na mwana kisha wanarudi kwenye jukwaa, huku Bdelycleon akijaribu kumshawishi babake avae vazi la kuvutia la sufi na viatu vya mtindo wa Spartan kwenye karamu ya kisasa ya chakula cha jioni itakayofanyika jioni hiyo. Mzee ana mashaka na nguo mpya na anapendelea joho lake kuu la juryman na viatu vyake vya zamani, lakini nguo za kifahari zinalazimishwa juu yake hata hivyo, na anaelekezwa katika aina ya tabia na mazungumzo ambayo wageni wengine wanatarajia kutoka kwake.

Baada ya baba na mwanae kuondoka jukwaani, mtumwa wa nyumbani alifika na habari kwa watu waliohudhuria kuwa mzee huyo amekuwa na tabia mbaya kwenye hafla ya chakula cha jioni, amelewa vibaya na kuwatukana marafiki wote wa mitindo wa mwanawe, na sasa kumshambulia mtu yeyote anayekutana naye njiani kuelekea nyumbani. Philocleon mlevi anakuja jukwaani na msichana mzuri kwenye mkono wake na wahasiriwa waliojeruhiwa kwenye visigino vyake. Bdelycleon kwa hasira anapingana na baba yake kwa kumteka nyara msichana kutoka kwenye sherehe na kujaribu kumrudisha msichana kwenye sherehe kwa nguvu, lakini baba yake anamwangusha.

Wakati wengine wanafika na malalamiko dhidi ya Philocleon, wakitaka fidia na kutishia kuchukuliwa hatua za kisheria, anafanya jaribio la kejeli kuzungumza lakenjia ya kutoka katika matatizo kama mtu wa kisasa wa ulimwengu, lakini hutumikia tu kuchochea hali zaidi na hatimaye mtoto wake aliye na wasiwasi anamvuta mbali. Kwaya hiyo inaimba kwa ufupi jinsi inavyokuwa vigumu kwa wanaume kubadili tabia na inampongeza mwana huyo kwa kujitolea kwa mtoto, baada ya hapo waigizaji wote wanarudi jukwaani kwa kucheza kwa mbwembwe na Philocleon katika shindano na wana wa mwigizaji Carcinnus.

Baada ya ushindi mkubwa dhidi ya mpinzani wake, Sparta, katika Vita vya Sphacteria vya 425 BCE, Athens ilikuwa ikifurahia mapumziko mafupi kutokana na Vita vya Peloponnesian kwenye wakati “Nyigu” ilitolewa. Mwanasiasa anayependwa na watu wengi na kiongozi wa kundi linalounga mkono vita, Cleon, alikuwa amemrithi Pericles kama spika mkuu katika bunge la Athene na alizidi kuwa na uwezo wa kuendesha mahakama kwa malengo ya kisiasa na kibinafsi (ikiwa ni pamoja na kuwapa majaji kesi za kujaribu kuendelea na kesi zao. kulipa). Aristophanes , ambaye alikuwa amefunguliwa mashitaka hapo awali na Cleon kwa kukashifu polisi na mchezo wake wa pili (uliopotea) “The Babylonians” , alirejea “Nyigu” kwa shambulio lisiloisha dhidi ya Cleon alilokuwa ameanza “ The Knights “ , wakimwakilisha kama mbwa msaliti anayeendesha mchakato mbovu wa kisheria kwa manufaa ya kibinafsi.

Kwa kuzingatia hili,inafaa kuwa wahusika wakuu wawili katika tamthilia hiyo wanaitwa Philocleon ("mpenzi wa Cleon", anayeonyeshwa kama mzee mkali na mkorofi, mraibu wa kesi na utumizi wa kupita kiasi wa mfumo wa mahakama) na Bdelycleon ("mchukia Cleon" , aliyeonyeshwa kama kijana mwenye busara, mtiifu na mstaarabu). Kuna pendekezo la wazi la kisiasa kwamba Athene inahitaji kufagia serikali ya zamani mbovu, na badala yake kuweka utaratibu mpya wa ujana wa adabu na uaminifu.

Hata hivyo, mfumo mzima wa mahakama pia unalengwa Aristophanes ' satire: jurors wakati huo hawakupokea maelekezo na hapakuwa na hakimu kama huyo kuhakikisha sheria inafuatwa (hakimu mfawidhi aliweka tu utaratibu na kuendelea na kesi). Hakukuwa na rufaa kutoka kwa maamuzi ya majaji kama hao, sheria chache za ushahidi (na kila aina ya shambulio la kibinafsi, maoni ya mtumba na aina zingine za ushahidi wa mashaka zilikubaliwa kortini) na majaji walikuwa na uwezo wa kufanya kama kundi la watu, walichapwa ili wafanye. kila aina ya maamuzi yasiyo sahihi ya mzungumzaji stadi wa hadhara (kama Cleon).

Kama ilivyo kwa michezo yote ya Aristophanes ' (na michezo ya Vichekesho ya Zamani kwa ujumla), “ Nyigu” hujumuisha idadi kubwa ya marejeleo ya mada kwa watu binafsi na maeneo yanayojulikana vyema na hadhira ya Athene, lakini ambayo kwa kiasi kikubwa hatufai leo.

“Nyigu” mara nyingi huchukuliwa kuwa mojawapovichekesho vikubwa vya ulimwengu, kwa kiasi kikubwa kutokana na sifa za kina za mtu mkuu, Philocleon, na mwanawe, Bdelycleon, na hata Chorus ya jurors wa zamani ("nyigu" wa jina). Philocleon hasa ni mhusika changamano ambaye vitendo vyake vina umuhimu wa vichekesho, umuhimu wa kisaikolojia na umuhimu wa kisitiari. Ingawa ni mhusika mcheshi, mjanja, mjanja kupita kiasi, mbinafsi, mkaidi, mchangamfu na mwenye nguvu nyingi, na ni mhusika anayevutia licha ya uhuni wake, kutowajibika kwake kama juror na kazi yake ya mapema kama mwizi na. mwoga.

Athari za kudhoofisha za uzee na athari za kudhoofisha utu wa uraibu, hata hivyo, ni mada zisizo na maana ambazo huinua hatua zaidi ya upeo wa mchezo tu. “Nyigu” pia inafikiriwa kuwa mfano wa kanuni na vipengele vyote vya kimuundo vya Vichekesho vya Kale kwa ubora wao, na inawakilisha kilele cha utamaduni wa Vichekesho vya Kale.

• Tafsiri ya Kiingereza (Kumbukumbu ya Classics Internet): //classics.mit.edu/Aristophanes/wasps.html
• Toleo la Kigiriki lenye tafsiri ya neno kwa neno (Mradi wa Perseus): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0043

(Vichekesho, Kigiriki, 422 KK, mistari 1,537)

Utangulizi