(त्रासदी, ग्रीक, लगभग 442 ईसा पूर्व, 1,352 पंक्तियाँ)

परिचय थेबन गृहयुद्ध , जिसमें दो भाई, ईटेकल्स और पॉलिनेसेस, थेब्स के सिंहासन के लिए एक-दूसरे से लड़ते हुए मारे गए, जब ईटेकल्स ने अपने भाई को ताज देने से इनकार कर दिया था, जैसा कि उनके पिता ओडिपस ने निर्धारित किया था। थेब्स के नए शासक क्रेओन ने घोषणा की है कि युद्ध के मैदान में उसके शरीर को बिना दफनाए छोड़ कर इटेकल्स को सम्मानित किया जाएगा और पॉलिनिसेस को अपमानित किया जाएगा (उस समय एक कठोर और शर्मनाक सजा)।

जैसे ही नाटक शुरू होता है , एंटिगोन ने क्रेओन के आदेश की अवहेलना में अपने भाई पॉलिनिसिस के शरीर को दफनाने की कसम खाई, हालांकि उसकी बहन इस्मीन ने मौत की सजा के डर से उसकी मदद करने से इनकार कर दिया। क्रेओन, बड़ों के कोरस के समर्थन से, पॉलिनिसेस के शरीर के निपटान के संबंध में अपने आदेश को दोहराता है, लेकिन एक भयभीत संतरी यह रिपोर्ट करने के लिए प्रवेश करता है कि एंटीगोन ने वास्तव में अपने भाई के शरीर को दफना दिया है।

क्रेओन, इस पर क्रोधित हो गया जानबूझकर अवज्ञा, एंटीगोन से उसके कार्यों पर सवाल उठाती है, लेकिन उसने जो किया है उससे इनकार नहीं करती है और क्रेओन के साथ उसके आदेश की नैतिकता और उसके कार्यों की नैतिकता के बारे में बेहिचक बहस करती है। अपनी बेगुनाही के बावजूद, इस्मीन को भी बुलाया जाता है और पूछताछ की जाती है और वह अपनी बहन के साथ मरने की इच्छा रखते हुए, अपराध को झूठा कबूल करने की कोशिश करती है, लेकिन एंटीगोन पूरी जिम्मेदारी उठाने पर जोर देती है।

क्रेओन का बेटा , हैमन , जिसकी सगाई एंटीगोन से हुई है, अपने पिता की इच्छा के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करता है लेकिन फिर धीरे से कोशिश करता हैउसके पिता को एंटीगोन को छोड़ने के लिए राजी किया। दोनों व्यक्ति जल्द ही एक-दूसरे का घोर अपमान कर रहे हैं और अंततः हैमन बाहर निकल जाता है, और क्रेओन को फिर कभी नहीं देखने की कसम खाता है।

क्रेओन ने इस्मीन को छोड़ने का फैसला किया, लेकिन नियम यह है कि एंटीगोन को ऐसा करना चाहिए उसके अपराधों की सजा के तौर पर उसे एक गुफा में जिंदा दफना दिया जाएगा। उसे घर से बाहर लाया जाता है, वह अपने भाग्य पर विलाप करती है लेकिन फिर भी दृढ़ता से अपने कार्यों का बचाव करती है, और कोरस द्वारा बड़े दुःख की अभिव्यक्ति के लिए उसे उसकी जीवित कब्र में ले जाया जाता है।

अंधे भविष्यवक्ता टायर्सियस ने चेतावनी दी है क्रेओन कि देवता एंटीगोन के पक्ष में हैं, और पॉलीनिसेस को दफनाए बिना छोड़ने और एंटीगोन को इतनी कठोर सजा देने के अपने अपराधों के लिए क्रेओन एक बच्चे को खो देगा। टायर्सियस ने चेतावनी दी कि पूरा ग्रीस उसका तिरस्कार करेगा, और थेब्स की बलि देवताओं द्वारा स्वीकार नहीं की जाएगी, लेकिन क्रेओन ने उसे केवल एक भ्रष्ट बूढ़े मूर्ख के रूप में खारिज कर दिया।

हालाँकि, भयभीत कोरस क्रेओन से पुनर्विचार करने का आग्रह करता है, और अंततः वह उनकी सलाह का पालन करने और एंटीगोन को मुक्त करने और पॉलिनिसिस को दफनाने के लिए सहमत हो जाता है। क्रेओन, अब पैगंबर की चेतावनियों और अपने स्वयं के कार्यों के निहितार्थ से हिल गया है, पछतावा है और अपनी पिछली गलतियों को सुधारने की कोशिश कर रहा है।

लेकिन, फिर एक दूत उनकी हताशा में रिपोर्ट करने के लिए प्रवेश करता है, हेमोन और एंटीगोन दोनों ने अपनी जान ले ली है। क्रेओन की पत्नी , यूरीडाइस , अपने खोने के दुःख से व्याकुल हैबेटा, और घटनास्थल से भाग जाता है। क्रेओन स्वयं यह समझने लगता है कि उसके अपने कार्यों के कारण ये घटनाएँ हुई हैं। फिर एक दूसरा दूत खबर लाता है कि यूरीडाइस ने भी खुद को मार डाला है और अपनी आखिरी सांस में अपने पति और उसकी हठधर्मिता को श्राप दिया है।

क्रेओन अब जो कुछ भी हुआ है उसके लिए खुद को दोषी मानता है वह लड़खड़ा कर दूर चला जाता है, एक टूटा हुआ आदमी। जिस व्यवस्था और कानून के शासन को वह बहुत महत्व देता है, उसकी रक्षा की गई है, लेकिन उसने देवताओं के खिलाफ काम किया है और परिणामस्वरूप उसने अपने बच्चे और अपनी पत्नी को खो दिया है। कोरस ने नाटक को सांत्वना के प्रयास के साथ समाप्त किया, यह कहकर कि यद्यपि देवता अभिमानियों को दंड देते हैं, दंड भी ज्ञान लाता है।

हालाँकि यह नाटक ट्रोजन युद्ध से लगभग एक पीढ़ी पहले ( सोफोकल्स ' समय से कई शताब्दियों पहले) थेब्स शहर-राज्य में स्थापित किया गया था, यह नाटक वास्तव में एथेंस के दौरान लिखा गया था। पेरिक्लीज़ का शासन. यह महान राष्ट्रीय उत्साह का समय था, और सोफोकल्स को नाटक के रिलीज़ होने के तुरंत बाद समोस द्वीप के खिलाफ सैन्य अभियान का नेतृत्व करने के लिए दस जनरलों में से एक के रूप में नियुक्त किया गया था। इस पृष्ठभूमि को देखते हुए, यह आश्चर्यजनक है कि नाटक में बिल्कुल भी राजनीतिक प्रचार या समकालीन संकेत या एथेंस का संदर्भ नहीं है, और वास्तव में किसी भी तरह की देशभक्ति के हितों को धोखा नहीं देता है।

सभी दृश्य वास्तविक हैंथेब्स में शाही महल के सामने का स्थान (स्थान की एकता के पारंपरिक नाटकीय सिद्धांत के अनुरूप) और घटनाएँ चौबीस घंटे से कुछ अधिक समय में सामने आती हैं। थेबन गृहयुद्ध के बाद असहज शांति की अवधि में थेब्स में अनिश्चितता का माहौल व्याप्त है और, जैसे-जैसे दो केंद्रीय हस्तियों के बीच बहस आगे बढ़ती है, पूर्वाभास और आसन्न विनाश के तत्व वातावरण में हावी हो जाते हैं। हालाँकि, नाटक के अंत में मौतों की शृंखला, सभी भावनाओं के ख़त्म होने और सभी भावनाओं के ख़त्म होने की अंतिम छाप छोड़ती है।

एंटीगोन का आदर्शवादी चरित्र सचेत रूप से अपने कार्यों के माध्यम से अपनी जान जोखिम में डालती है , केवल देवताओं के नियमों और पारिवारिक वफादारी और सामाजिक शालीनता के आदेशों का पालन करने से चिंतित है। क्रेओन , दूसरी ओर, केवल राजनीतिक सुविधा और भौतिक शक्ति की आवश्यकता को मानता है, हालांकि वह भी अपने रुख पर अडिग है। अधिकांश त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि क्रेओन को अपनी मूर्खता और उतावलेपन का एहसास बहुत देर से होता है, और वह भारी कीमत चुकाता है, अपनी दयनीयता में अकेला रह जाता है।

नाटक का कोरस ऑफ़ थेबन बुजुर्ग आम तौर पर सामान्य नैतिक और तात्कालिक परिदृश्य के भीतर रहते हैं (जैसे कि एसेसचिलस की पिछली चोरी), लेकिन यह खुद को कभी-कभी अवसर या बोलने के शुरुआती कारण से दूर ले जाने की अनुमति भी देता है (एकनवप्रवर्तन बाद में यूरिपिड्स ) द्वारा और विकसित हुआ। संतरी का चरित्र भी नाटक के समय के लिए असामान्य है, जिसमें वह अन्य पात्रों की शैलीबद्ध कविता के बजाय अधिक प्राकृतिक, निम्न-श्रेणी की भाषा में बोलता है। दिलचस्प बात यह है कि पूरे नाटक में देवताओं का बहुत कम उल्लेख है, और दुखद घटनाओं को मानवीय त्रुटि के परिणाम के रूप में चित्रित किया गया है, न कि दैवीय हस्तक्षेप के रूप में।

यह विषयों की खोज करता है जैसे राज्य नियंत्रण (व्यक्तिगत स्वतंत्रता और दायित्वों पर समाज के उल्लंघन को अस्वीकार करने का व्यक्ति का अधिकार); प्राकृतिक कानून बनाम मानव निर्मित कानून (क्रेओन मानव निर्मित कानूनों का पालन करने की वकालत करता है, जबकि एंटीगोन देवताओं और किसी के परिवार के प्रति कर्तव्य के उच्च कानूनों पर जोर देता है) और सविनय अवज्ञा से संबंधित मुद्दा (एंटीगोन का मानना ​​है कि राज्य का कानून पूर्ण नहीं है, और चरम मामलों में सविनय अवज्ञा उचित है); नागरिकता (क्रेओन का आदेश कि पॉलिनेसेस को दफनाया नहीं जाना चाहिए, यह सुझाव देता है कि शहर पर हमला करने में पॉलिनेसेस का देशद्रोह प्रभावी रूप से उसकी नागरिकता और उसके साथ आने वाले अधिकारों को रद्द कर देता है - "प्रकृति द्वारा नागरिकता" के बजाय "कानून द्वारा नागरिकता" ); और परिवार (एंटीगोन के लिए, परिवार का सम्मान राज्य के प्रति उसके कर्तव्यों से अधिक महत्वपूर्ण है)।

बहुत अधिक महत्वपूर्ण बहस इस बात पर केंद्रित है कि एंटीगोन को पॉलिनेसेस को दफनाने की इतनी तीव्र आवश्यकता क्यों महसूस हुई नाटक में दूसरी बार , जबउसके भाई के शरीर पर प्रारंभिक धूल डालने से उसके धार्मिक दायित्व पूरे हो जाते। कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि यह केवल सोफोकल्स की एक नाटकीय सुविधा थी, जबकि अन्य का कहना है कि यह एंटीगोन की विचलित स्थिति और जुनूनीपन का परिणाम था।

20वीं सदी के मध्य में, फ्रांसीसी जीन अनौइल ने नाटक का एक सुप्रसिद्ध संस्करण लिखा, जिसे "एंटीगोन" भी कहा जाता है, जो जानबूझकर प्राधिकरण की अस्वीकृति या स्वीकृति के संबंध में अस्पष्ट था, जैसा कि नाजी सेंसरशिप के तहत कब्जे वाले फ्रांस में इसके उत्पादन के अनुरूप था।

• आर. सी. जेब द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव): //classics.mit.edu/Sophocles/antigone.html
• शब्द के साथ ग्रीक संस्करण- शब्द-शब्द अनुवाद (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0185

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