(విషాదం, గ్రీకు, c. 442 BCE, 1,352 పంక్తులు)

పరిచయం థీబాన్ అంతర్యుద్ధం , ఇందులో ఇద్దరు సోదరులు, ఎటియోకిల్స్ మరియు పాలినిసెస్, వారి తండ్రి ఈడిపస్ సూచించినట్లుగా కిరీటాన్ని తన సోదరుడికి ఇవ్వడానికి ఎటియోకిల్స్ నిరాకరించడంతో థీబ్స్ సింహాసనం కోసం ఒకరితో ఒకరు పోరాడుతూ మరణించారు. థీబ్స్ యొక్క కొత్త పాలకుడు క్రియోన్, ఎటియోకిల్స్‌ను గౌరవించాలని మరియు అతని శరీరాన్ని యుద్ధభూమిలో పూడ్చిపెట్టకుండా వదిలివేయడం ద్వారా పాలినీస్ అవమానించబడతారని ప్రకటించారు (ఆ సమయంలో ఇది కఠినమైన మరియు అవమానకరమైన శిక్ష).

నాటకం ప్రారంభమైనప్పుడు , యాంటిగోన్ క్రియోన్ శాసనాన్ని ధిక్కరిస్తూ తన సోదరుడు పాలినిసెస్ దేహాన్ని పాతిపెడతానని ప్రమాణం చేసింది, అయితే ఆమె సోదరి ఇస్మెనే మరణశిక్షకు భయపడి ఆమెకు సహాయం చేయడానికి నిరాకరించింది. క్రియోన్, పెద్దల కోరస్ మద్దతుతో, పాలినీస్ మృతదేహాన్ని పారవేయడం గురించి తన శాసనాన్ని పునరావృతం చేస్తాడు, అయితే యాంటిగోన్ నిజానికి తన సోదరుడి మృతదేహాన్ని పాతిపెట్టాడని నివేదించడానికి ఒక భయంకరమైన సెంట్రీ ప్రవేశించాడు. ఉద్దేశపూర్వకంగా అవిధేయత, ఆమె చర్యలపై యాంటిగోన్‌ను ప్రశ్నించింది, కానీ ఆమె ఏమి చేసిందో ఆమె తిరస్కరించదు మరియు అతని శాసనం యొక్క నైతికత మరియు ఆమె చర్యల యొక్క నైతికత గురించి క్రియోన్‌తో నిస్సందేహంగా వాదిస్తుంది. ఆమె నిర్దోషిగా ఉన్నప్పటికీ, ఇస్మెనే కూడా పిలిపించి విచారించబడింది మరియు తన సోదరితో కలిసి చనిపోవాలని కోరుకుంటూ నేరాన్ని తప్పుగా ఒప్పుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, కానీ యాంటిగోన్ పూర్తి బాధ్యతను భుజానికెత్తుకోవాలని పట్టుబట్టింది.

క్రెయోన్ కుమారుడు , హేమన్ , అతను యాంటిగోన్‌తో నిశ్చితార్థం చేసుకున్నాడు, అతని తండ్రి ఇష్టానికి విధేయతను ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు, కానీ మెల్లగా ప్రయత్నిస్తాడుఆంటిగోన్‌ను విడిచిపెట్టమని అతని తండ్రిని ఒప్పించండి. ఇద్దరు వ్యక్తులు త్వరలో ఒకరినొకరు తీవ్రంగా దూషించుకుంటారు మరియు చివరికి హేమాన్ తుఫానుగా బయటపడ్డారు, క్రియోన్‌ను మళ్లీ చూడకూడదని ప్రతిజ్ఞ చేశారు.

క్రియోన్ ఇస్‌మెన్ ని విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, అయితే యాంటిగోన్‌ని నియమిస్తాడు ఆమె అతిక్రమాలకు శిక్షగా ఒక గుహలో సజీవంగా పాతిపెట్టబడాలి. ఆమె తన విధిని గురించి విలపిస్తూ, ఆమె ఇంటి నుండి బయటకు తీసుకురాబడింది, కానీ ఇప్పటికీ ఆమె చర్యలను తీవ్రంగా సమర్థిస్తుంది మరియు ఆమె సజీవ సమాధికి, కోరస్ ద్వారా గొప్ప దుఃఖాన్ని వ్యక్తం చేస్తుంది.

అంధుడైన ప్రవక్త టిరేసియాస్ హెచ్చరించాడు. క్రియోన్ దేవతలు యాంటిగోన్ వైపు ఉంటారని మరియు క్రియోన్ పాలినిస్‌లను ఖననం చేయకుండా వదిలిపెట్టినందుకు మరియు యాంటిగోన్‌ను చాలా కఠినంగా శిక్షించినందుకు తన బిడ్డను కోల్పోతాడని. గ్రీస్ మొత్తం అతనిని తృణీకరిస్తారని మరియు తీబ్స్ యొక్క బలి అర్పణలను దేవతలు అంగీకరించరని టైర్సియాస్ హెచ్చరించాడు, అయితే క్రయోన్ అతనిని అవినీతిపరుడైన పాత మూర్ఖుడిగా కొట్టిపారేశాడు.

అయితే, భయపడ్డ కోరస్ పునఃపరిశీలించమని Creon ని వేడుకున్నాడు మరియు చివరికి అతను వారి సలహాను అనుసరించడానికి మరియు యాంటిగాన్‌ను విడిపించేందుకు మరియు పాలినిస్‌లను పాతిపెట్టడానికి అంగీకరించాడు. ప్రవక్త యొక్క హెచ్చరికలతో మరియు అతని స్వంత చర్యల వల్ల ఇప్పుడు కదిలిన క్రియోన్, పశ్చాత్తాపపడి తన మునుపటి తప్పులను సరిదిద్దుకోవాలని చూస్తున్నాడు.

కానీ, ఒక దూత వారి నిరాశలో, ఆ విషయాన్ని నివేదించడానికి ప్రవేశించాడు. హేమాన్ మరియు యాంటిగోన్ ఇద్దరూ తమ ప్రాణాలను తీశారు. క్రియోన్ భార్య , యూరిడైస్ , ఆమె కోల్పోయిన బాధతో కలత చెందిందికొడుకు, మరియు సంఘటన స్థలం నుండి పారిపోతాడు. తన స్వంత చర్యలు ఈ సంఘటనలకు కారణమయ్యాయని క్రియోన్ స్వయంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాడు. రెండవ మెసెంజర్ యూరిడైస్ కూడా తనను తాను చంపుకుందని మరియు తన చివరి శ్వాసతో, ఆమె భర్తను మరియు అతని మొండితనాన్ని శపించిందని వార్తను అందించాడు.

క్రియోన్ ఇప్పుడు జరిగిన ప్రతిదానికీ తనను తాను నిందించుకుంటాడు మరియు అతను తడబడతాడు, విరిగిన మనిషి. అతను ఎంతగానో విలువైన క్రమాన్ని మరియు చట్టాన్ని రక్షించాడు, కానీ అతను దేవతలకు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించాడు మరియు ఫలితంగా తన బిడ్డను మరియు అతని భార్యను కోల్పోయాడు. దేవతలు గర్వించేవారిని శిక్షించినప్పటికీ, శిక్ష జ్ఞానాన్ని కూడా తెస్తుంది అని చెప్పడం ద్వారా ఓదార్పు ప్రయత్నం తో కోరస్ నాటకాన్ని ముగించింది.

ట్రోజన్ యుద్ధానికి ఒక తరం ముందు ( సోఫోకిల్స్ ' కాలానికి చాలా శతాబ్దాల ముందు) తీబ్స్ నగర-రాష్ట్రంలో సెట్ చేయబడినప్పటికీ, ఈ నాటకం నిజానికి ఏథెన్స్‌లో వ్రాయబడింది పెరికిల్స్ యొక్క నియమం. ఇది గొప్ప జాతీయ ఉత్సాహం ఉన్న సమయం, మరియు సోఫోకిల్స్ ఆట విడుదలైన కొద్దిసేపటికే సమోస్ ద్వీపానికి వ్యతిరేకంగా సైనిక యాత్రకు నాయకత్వం వహించడానికి పది మంది జనరల్‌లలో ఒకరిగా నియమించబడ్డాడు. ఈ నేపథ్యాన్ని బట్టి చూస్తే, ఈ నాటకంలో ఏథెన్స్‌కు సంబంధించి ఎలాంటి రాజకీయ ప్రచారం లేదా సమకాలీన సూచనలు లేదా సూచనలు లేవు మరియు నిజానికి దేశభక్తి ప్రయోజనాలకు ద్రోహం చేయకపోవడం విశేషం.

అన్ని సన్నివేశాలుథీబ్స్ లోని రాజభవనం ముందు ఉంచండి (స్థలం యొక్క ఐక్యత యొక్క సాంప్రదాయిక నాటకీయ సూత్రానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది) మరియు సంఘటనలు ఇరవై నాలుగు గంటల కంటే కొంచెం ఎక్కువ సమయంలో జరుగుతాయి. థీబన్ అంతర్యుద్ధం తర్వాత ప్రశాంతత లేని సమయంలో తీబ్స్‌లో అనిశ్చితి వాతావరణం నెలకొంటుంది మరియు ఇద్దరు కేంద్ర వ్యక్తుల మధ్య చర్చ సాగుతున్న కొద్దీ, వాతావరణంలో ముందస్తు మరియు రాబోయే వినాశనానికి సంబంధించిన అంశాలు ప్రధానంగా ఉంటాయి. అయితే, నాటకం చివరిలో మరణాల శ్రేణి, కాథర్సిస్ యొక్క తుది ముద్రను మరియు అన్ని భావోద్వేగాలను ఖాళీ చేస్తుంది, అన్ని అభిరుచులు ఖర్చు చేయబడ్డాయి.

యాంటిగోన్ యొక్క ఆదర్శవాద పాత్ర స్పృహతో 16>ఆమె చర్యల ద్వారా ఆమె ప్రాణాలను పణంగా పెడుతుంది , కేవలం దేవతల చట్టాలు మరియు కుటుంబ విధేయత మరియు సామాజిక మర్యాద యొక్క ఆదేశాలను పాటించడంలో మాత్రమే శ్రద్ధ వహిస్తుంది. Creon , మరోవైపు, రాజకీయ ప్రయోజనం మరియు భౌతిక శక్తి యొక్క అవసరాన్ని మాత్రమే సూచిస్తుంది, అయినప్పటికీ అతను కూడా తన వైఖరిలో అలుపెరగనివాడు. చాలా విషాదం ఏమిటంటే, క్రయోన్ తన మూర్ఖత్వం మరియు దౌర్జన్యం గురించి చాలా ఆలస్యంగా గ్రహించాడు మరియు అతను తన దౌర్భాగ్యంలో ఒంటరిగా ఉండి భారీ మూల్యాన్ని చెల్లించాడు.

The Play's Chorus of Theban పెద్దలు సాధారణంగా సాధారణ నైతికత మరియు తక్షణ దృశ్యం ( అసెస్కిలస్ యొక్క మునుపటి చోరీ వంటిది)లో ఉంటుంది, అయితే ఇది సందర్భం లేదా మాట్లాడటానికి ప్రారంభ కారణం నుండి కొన్ని సమయాల్లో దూరంగా ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది. (anఆవిష్కరణ తరువాత యూరిపిడ్స్ ద్వారా మరింత అభివృద్ధి చేయబడింది). సెంట్రీ యొక్క పాత్ర కూడా అసాధారణమైనది నాటకం సమయంలో, అతను ఇతర పాత్రల శైలీకృత కవిత్వం కంటే సహజమైన, తక్కువ-తరగతి భాషలో మాట్లాడతాడు. ఆసక్తికరంగా, నాటకం అంతటా దేవుళ్ల ప్రస్తావన చాలా తక్కువగా ఉంది మరియు విషాదకరమైన సంఘటనలు మానవ తప్పిదాల ఫలితంగా చిత్రీకరించబడ్డాయి మరియు దైవిక జోక్యం కాదు.

ఇది వంటి ఇతివృత్తాలను అన్వేషిస్తుంది. 29>రాష్ట్ర నియంత్రణ (వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛలు మరియు బాధ్యతలపై సమాజం యొక్క ఉల్లంఘనను తిరస్కరించే వ్యక్తి యొక్క హక్కు); సహజ చట్టం vs. మానవ నిర్మిత చట్టం (క్రియోన్ మానవ నిర్మిత చట్టాలకు విధేయత చూపుతుంది, అయితే యాంటిగోన్ దేవుళ్లకు మరియు ఒకరి కుటుంబానికి సంబంధించిన ఉన్నతమైన చట్టాలను నొక్కి చెబుతుంది) మరియు శాసన ఉల్లంఘన యొక్క సంబంధిత సమస్య (రాష్ట్ర చట్టం సంపూర్ణమైనది కాదని మరియు విపరీతమైన సందర్భాలలో శాసనోల్లంఘన సమర్థించబడుతుందని యాంటిగోన్ నమ్ముతుంది); పౌరసత్వం (పాలినీస్ ఖననం చేయకుండా ఉండాలని క్రియోన్ యొక్క డిక్రీ సూచించింది, నగరంపై దాడి చేయడంలో పాలినీస్ రాజద్రోహం అతని పౌరసత్వాన్ని మరియు దానితో పాటుగా ఉన్న హక్కులను సమర్థవంతంగా రద్దు చేస్తుంది – “ప్రకృతి ద్వారా పౌరసత్వం” కాకుండా “చట్టం ద్వారా పౌరసత్వం” ); మరియు కుటుంబం (యాంటిగోన్ కోసం, కుటుంబం యొక్క గౌరవం రాష్ట్రానికి ఆమె బాధ్యతలను అధిగమిస్తుంది).