(ট্র্যাজেডি, গ্রীক, সি. 442 BCE, 1,352 লাইন)

পরিচয় থেবান গৃহযুদ্ধ , যেখানে দুই ভাই, ইটিওক্লিস এবং পলিনিসিস, থিবেসের সিংহাসনের জন্য একে অপরের সাথে লড়াই করতে গিয়ে মারা যায় যখন ইটিওক্লিস তার ভাইকে মুকুট দিতে অস্বীকার করেছিল যেমনটি তাদের পিতা ইডিপাস দ্বারা নির্ধারিত ছিল। থিবেসের নতুন শাসক ক্রিওন ঘোষণা করেছেন যে ইটিওক্লিসকে সম্মানিত করা হবে এবং পলিনিসিসকে যুদ্ধক্ষেত্রে তার দেহ কবর না রেখে অপমানিত করা হবে (সে সময় একটি কঠোর এবং লজ্জাজনক শাস্তি)।

যখন নাটকটি শুরু হয় , অ্যান্টিগোন তার ভাই পলিনিসেসের মৃতদেহকে ক্রিয়েনের আদেশ অমান্য করে কবর দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়, যদিও তার বোন ইসমেনি তাকে সাহায্য করতে অস্বীকার করে, মৃত্যুদণ্ডের ভয়ে। ক্রিওন, প্রাচীনদের কোরাসের সমর্থনে, পলিনিসেসের মৃতদেহের নিষ্পত্তির বিষয়ে তার আদেশের পুনরাবৃত্তি করে, কিন্তু একজন ভীতু সেন্ট্রি রিপোর্ট করতে প্রবেশ করে যে অ্যান্টিগোন আসলে তার ভাইয়ের মৃতদেহকে কবর দিয়েছে।

ক্রিয়ন, এতে ক্ষুব্ধ ইচ্ছাকৃত অবাধ্যতা, অ্যান্টিগোনকে তার ক্রিয়াকলাপ নিয়ে প্রশ্ন তোলে, কিন্তু সে যা করেছে তা অস্বীকার করে না এবং ক্রিয়েনের সাথে তার আদেশের নৈতিকতা এবং তার কাজের নৈতিকতা সম্পর্কে অবিচ্ছিন্নভাবে তর্ক করে। নির্দোষ হওয়া সত্ত্বেও, ইসমেনিকেও ডেকে এনে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয় এবং তার বোনের সাথে মারা যেতে ইচ্ছুক অপরাধের মিথ্যা কথা স্বীকার করার চেষ্টা করে, কিন্তু অ্যান্টিগোন সম্পূর্ণ দায়িত্ব কাঁধে নিতে জোর দেয়।

ক্রিওনের ছেলে , হেমন , যে অ্যান্টিগোনের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়, তার পিতার ইচ্ছার প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেয় কিন্তু তারপর আস্তে আস্তে চেষ্টা করেঅ্যান্টিগোনকে রেহাই দিতে তার বাবাকে রাজি করান। দুজন লোক শীঘ্রই একে অপরকে তিক্তভাবে অপমান করতে শুরু করে এবং অবশেষে হেমন ঝড় দেয়, ক্রিয়েনকে আর কখনো দেখতে পাবে না বলে প্রতিজ্ঞা করে।

ক্রিওন ইসমেনে কে রেহাই দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় কিন্তু অ্যান্টিগোনের উচিত এমন নিয়ম তার অপরাধের শাস্তি হিসেবে গুহায় জীবন্ত কবর দেওয়া হবে। তাকে বাড়ি থেকে বের করে আনা হয়, তার ভাগ্যের জন্য বিলাপ করে কিন্তু তারপরও জোরালোভাবে তার ক্রিয়াকলাপ রক্ষা করে, এবং তাকে তার জীবন্ত সমাধিতে নিয়ে যাওয়া হয়, কোরাস দ্বারা অত্যন্ত দুঃখের প্রকাশের জন্য।

অন্ধ ভাববাদী টাইরেসিয়াস সতর্ক করে ক্রিওন যে দেবতারা অ্যান্টিগোনের পক্ষে, এবং ক্রিয়েন একটি শিশুকে হারাবেন তার অপরাধের জন্য পলিনিসেসকে কবর না দিয়ে এবং অ্যান্টিগোনকে এত কঠোর শাস্তি দেওয়ার জন্য। টাইরেসিয়াস সতর্ক করে দেন যে সমস্ত গ্রীস তাকে তুচ্ছ করবে, এবং থিবসের বলিদান দেবতারা গ্রহণ করবেন না, কিন্তু ক্রিয়েন তাকে কেবল একটি দুর্নীতিগ্রস্ত পুরানো বোকা হিসেবে বরখাস্ত করেছেন।

তবে, ভয়ংকর কোরাস পুনর্বিবেচনা করার জন্য Creon কে অনুরোধ করেন এবং অবশেষে তিনি তাদের পরামর্শ অনুসরণ করতে এবং অ্যান্টিগোনকে মুক্ত করতে এবং পলিনিসেসকে কবর দিতে সম্মত হন। ক্রিওন, এখন নবীর সতর্কবার্তা এবং তার নিজের কর্মের প্রভাবে কাঁপছে, অনুতপ্ত এবং তার আগের ভুলগুলি সংশোধন করতে দেখায়৷

কিন্তু, একজন বার্তাবাহক তখন তাদের হতাশায় রিপোর্ট করতে প্রবেশ করেন, Haemon এবং Antigone উভয় তাদের নিজেদের জীবন নিয়েছে. ক্রিওনের স্ত্রী , ইউরিডাইস , তাকে হারানোর শোকে মর্মাহতছেলে, এবং ঘটনাস্থল থেকে পালিয়ে যায়. ক্রিয়েন নিজেই বুঝতে শুরু করে যে তার নিজের কর্ম এই ঘটনাগুলি ঘটিয়েছে। তারপরে একজন দ্বিতীয় বার্তাবাহক এই খবর নিয়ে আসে যে ইউরিডাইসও নিজেকে হত্যা করেছে এবং তার শেষ নিঃশ্বাসের সাথে তার স্বামী এবং তার অসাধুতাকে অভিশাপ দিয়েছে। সে স্তব্ধ হয়ে যায়, একজন ভাঙা মানুষ। তিনি যে শৃঙ্খলা এবং আইনের শাসনকে এত মূল্য দেন তা সুরক্ষিত ছিল, কিন্তু তিনি দেবতাদের বিরুদ্ধে কাজ করেছেন এবং ফলস্বরূপ তার সন্তান এবং তার স্ত্রীকে হারিয়েছেন। কোরাস নাটকটি বন্ধ করে দেয় একটি সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা দিয়ে, এই বলে যে যদিও দেবতারা গর্বিতদের শাস্তি দেয়, শাস্তিও জ্ঞান নিয়ে আসে।

যদিও ট্রোজান যুদ্ধের প্রায় এক প্রজন্ম আগে ( সোফোক্লিস ' সময়ের বহু শতাব্দী আগে থিবসের শহর-রাজ্যে সেট করা হয়েছিল), নাটকটি আসলে এথেন্সে লেখা হয়েছিল পেরিক্লিসের শাসন। এটি একটি মহান জাতীয় উত্সাহের সময় ছিল, এবং নাটকটি প্রকাশের পরপরই সামোস দ্বীপের বিরুদ্ধে একটি সামরিক অভিযানের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য স্বয়ং সফোক্লিসকে দশজন জেনারেলের একজন হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। এই পটভূমিতে, এটি আকর্ষণীয় যে নাটকটিতে একেবারেই কোনও রাজনৈতিক প্রচার বা এথেন্সের সমসাময়িক ইঙ্গিত বা রেফারেন্স নেই এবং প্রকৃতপক্ষে কোনও দেশপ্রেমিক স্বার্থের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে না৷

সমস্ত দৃশ্যগুলি গ্রহণ করেথিবেসে রাজপ্রাসাদের সামনে স্থান (স্থানের ঐক্যের ঐতিহ্যগত নাটকীয় নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ) এবং ঘটনাগুলি চব্বিশ ঘণ্টারও বেশি সময়ের মধ্যে উন্মোচিত হয়। থেবান গৃহযুদ্ধ এর পরে অস্বস্তিকর শান্ত সময়ে থিবেসে একটি অনিশ্চয়তার মেজাজ বিরাজ করে এবং দুই কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বের মধ্যে বিতর্ক যখন এগিয়ে যায়, তখন পূর্বাভাস এবং আসন্ন ধ্বংসের উপাদানগুলি বায়ুমণ্ডলে প্রাধান্য পায়। নাটকের শেষে মৃত্যুর ধারাবাহিকতা অবশ্য ক্যাথারসিসের একটি চূড়ান্ত ছাপ রেখে যায় এবং সমস্ত আবেগকে শূন্য করে দেয়। 16>তার জীবনকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলে তার কর্মের মাধ্যমে, শুধুমাত্র দেবতাদের আইন এবং পারিবারিক আনুগত্য এবং সামাজিক শালীনতার নির্দেশ মেনে চলার সাথে সম্পর্কিত। Creon , অন্যদিকে, কেবল রাজনৈতিক সুবিধার প্রয়োজন এবং শারীরিক শক্তি, যদিও তিনিও তার অবস্থানে অনড়। বেশিরভাগ ট্র্যাজেডি এই সত্যে নিহিত যে ক্রিওনের বোকামি এবং ক্ষুধার্ততার উপলব্ধি অনেক দেরিতে আসে, এবং তিনি একটি ভারী মূল্য পরিশোধ করেন, তার দুর্দশায় একা পড়ে যান।

থেবানের নাটকের কোরাস প্রবীণরা সাধারণত সাধারণ নৈতিক এবং তাৎক্ষণিক দৃশ্যের মধ্যেই থাকে (যেমন আসেস্কাইলাস এর আগের চোরি), তবে এটি নিজেকে মাঝে মাঝে অনুষ্ঠান বা কথা বলার প্রাথমিক কারণ থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার অনুমতি দেয়। (একটিপরবর্তীতে ইউরিপিডস দ্বারা উদ্ভাবন আরও বিকশিত হয়)। সেন্ট্রির চরিত্রটিও নাটকের সময়ের জন্য অস্বাভাবিক যে কারণে তিনি অন্যান্য চরিত্রের স্টাইলাইজড কবিতার চেয়ে স্বাভাবিক, নিম্ন-শ্রেণীর ভাষায় কথা বলেন। মজার ব্যাপার হল, পুরো নাটক জুড়ে দেবতাদের খুব কম উল্লেখ আছে, এবং দুঃখজনক ঘটনাগুলিকে দেখানো হয়েছে মানুষের ভুলের ফল হিসেবে, এবং ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপ নয়।

এটি থিমগুলিকে অন্বেষণ করে যেমন রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ (ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং বাধ্যবাধকতার উপর সমাজের লঙ্ঘন প্রত্যাখ্যান করার ব্যক্তির অধিকার); প্রাকৃতিক আইন বনাম মানবসৃষ্ট আইন (ক্রিওন মানবসৃষ্ট আইনের আনুগত্যের পক্ষে, যখন অ্যান্টিগোন দেবতা এবং নিজের পরিবারের প্রতি কর্তব্যের উচ্চতর আইনের উপর জোর দেয়) এবং নাগরিক অবাধ্যতা সম্পর্কিত সমস্যা (অ্যান্টিগোন বিশ্বাস করে যে রাষ্ট্রীয় আইন নিরঙ্কুশ নয়, এবং চরম ক্ষেত্রে নাগরিক অবাধ্যতা ন্যায়সঙ্গত); নাগরিকত্ব (ক্রেইনের ডিক্রি যে পলিনিসেসকে কবরহীন থাকতে হবে তা পরামর্শ দেয় যে শহর আক্রমণ করার ক্ষেত্রে পলিনিসের বিশ্বাসঘাতকতা কার্যকরভাবে তার নাগরিকত্ব এবং এর সাথে যে অধিকারগুলি যায় তা প্রত্যাহার করে – "প্রকৃতি দ্বারা নাগরিকত্ব" এর পরিবর্তে "আইন অনুসারে নাগরিকত্ব" ); এবং পরিবার (অ্যান্টিগোনের জন্য, পরিবারের সম্মান রাষ্ট্রের প্রতি তার কর্তব্যের চেয়ে বেশি)।

অনেক সমালোচনামূলক বিতর্ক কেন্দ্রীভূত হয়েছে কেন অ্যান্টিগোন পলিনিসেসকে কবর দেওয়ার এত জোরালো প্রয়োজন অনুভব করেছিল। নাটকে দ্বিতীয়বার , যখনতার ভাইয়ের শরীরে প্রাথমিক ধুলো ঢাললে তার ধর্মীয় দায়িত্ব পূরণ হতো। কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে এটি শুধুমাত্র সোফোক্লিসের একটি নাটকীয় সুবিধা ছিল, অন্যরা মনে করেন যে এটি অ্যান্টিগোনের বিক্ষিপ্ত অবস্থা এবং আবেশের ফলে হয়েছিল।

20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, ফরাসি জিন অ্যানোইল্হ নাটকটির একটি সু-সম্মানিত সংস্করণ লিখেছিলেন, যাকে "অ্যান্টিগোন" ও বলা হয়, যা ইচ্ছাকৃতভাবে অস্পষ্ট ছিল কর্তৃত্বের প্রত্যাখ্যান বা গ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে, যেহেতু নাৎসি সেন্সরশিপের অধীনে অধিকৃত ফ্রান্সে এটির প্রযোজনা উপযুক্ত ছিল৷

• আর. সি. জেবের ইংরেজি অনুবাদ (ইন্টারনেট ক্লাসিক আর্কাইভ): //classics.mit.edu/Sophocles/antigone.html
• শব্দ সহ গ্রীক সংস্করণ- শব্দ দ্বারা অনুবাদ (পার্সিয়াস প্রকল্প): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0185

[rating_form id=”1″ ]