( Musiibo, Giriig, c. 442 BCE, 1,352 sadar)

hordhac Dagaalkii sokeeye ee Theban , kaas oo ay ku dhinteen labadii walaalaha ahaa, Eteocles iyo Polynices, iyagoo midba midka kale u dagaallamaya carshigii Thebes ka dib markii Eteocles uu diiday inuu walaalkii u dhiibo taajkii sida aabbahood Oedipus u qoray. Creon, taliyaha cusub ee Thebes, ayaa shaaca ka qaaday in Eteocles la sharfo iyo Polynices waa in la ceebeeyo iyada oo meydkiisa aan lagu aasin goobta dagaalka (ciqaab adag oo ceeb ah wakhtigaas).

Sida ay ciyaartu bilaabantay , Antigone waxa ay wacad ku martay in ay aasayso walaalkeed Polynices jidhkeeda iyada oo ka soo horjeeda xeerkii Creon, in kasta oo walaasheed Ismene ay diiday in ay caawiso iyada, iyada oo ka cabsanaysa ciqaabta dilka ah. Creon, oo taageero ka helaya kooxda Chorus ee odayaasha, ayaa ku celceliyay amarkiisii ​​ku saabsanaa tuurista jidhka Polynices, laakiin ciidan cabsi leh ayaa soo galay si ay u soo sheegaan in Antigone ay dhab ahaantii aastay meydka walaalkeed.

Creon, aad bay uga xanaaqday tan. caasinimo ula kac ah, su'aalo Antigone in ka badan falalkeeda, laakiin iyadu ma dafirin waxa ay samaysay oo ay la doodo unflinchingly Creon ku saabsan anshaxa amarkiisa iyo anshaxa camalkeeda. Inkastoo aysan waxba galabsan, Ismene sidoo kale waa loo yeeray oo waa la wareestay waxayna isku daydaa inay si been abuur ah u qirato dambiga, iyadoo rabtay inay la dhimato walaasheed, laakiin Antigone waxay ku adkeysaneysaa inay si buuxda u qaadayso mas'uuliyadda buuxda.

> >

16. Ina Creon,, Haemon, oo u doonan Antigone, wuxuu ballan qaaday inuu daacad u yahay doonista aabbihiis laakiin si tartiib ah ayuu isku dayay inuuaabbihiis ku qanci inuu u tudho Antigone. Labada nin markiiba si qadhaadh bay isu caayeen ugu dambayntiina Haemon wuu soo baxay, isagoo wacad ku maray inuusan mar dambe arki doonin Creon. in iyagoo nool god lagu xabaalay si loogu ciqaabo xadgudubyadeedii. 3                   Creonin ilaahyadu ay garab istaagaan Antigone, iyo in Creon uu ubadka ku waayi doono dambiyada uu kaga tagay Polynice oo aan la aasin iyo ciqaabta Antigone si adag. Tiresias wuxuu ka digay in Giriigga oo dhammu ay quudhsan doonaan isaga, iyo in allabaryadii Thebes aanay aqbali doonin ilaahyadu, laakiin Creon wuxuu u diiday inuu yahay nacas duug ah oo kharriban.ka bacdi Creoninuu dib u eego, ugu dambayntiina wuxuu oggolaaday inuu raaco taladooda oo uu xoreeyo Antigone iyo inuu aaso Polynices. Creon, oo hadda ka gilgishay digniintii nebiga iyo falkii falkiisu, wuu qoomameeyey oo eegayaa inuu saxo khaladaadkiisii ​​hore. 3> 2> Haemon iyo Antigone labaduba way is-dileen. 16 Naagtii Creon, 19, 16 Eurydice 19, aad bay uga murugootay geeridii ku dhacday.wiil, oo goobta ka cararay. Creon laftiisu wuxuu bilaabay inuu fahmo in ficilladiisa ay sababeen dhacdooyinkan. Markaasaa malaa'ig labaad ayaa warka u sheegtay in Yuridice ay isdishay, oo ay neefteedii u dambaysay habaartay ninkeedii iyo caasinimadiisii. Wuu ka tagaa, nin jabay. Nidaamka iyo sharciga uu aad u qiimeeyo waa la ilaalin jiray, laakiin wuxuu ku kacay ficil ilaahyo ka dhan ah oo uu ku waayay ubadkiisii ​​iyo xaaskiisa. <16

Falanqaynta

> Ku laabo bogga sare

>

Sidoo kale eeg: Rome qadiimiga - Roman Literature & amp; Gabay>>> 15

In kasta oo lagu dejiyay magaalada-gobolka Thebes oo ku saabsan jiil ka hor Dagaalkii Trojan (qarniyo badan ka hor Sophocles waqti), riwaayaddu waxay dhab ahaantii ku qornayd Athens intii lagu jiray xeerka Pericles. Waxay ahayd wakhti xamaasad heer qaran ah, iyo Sophocles laftiisa ayaa loo magacaabay mid ka mid ah tobankii jeneraal si uu u hoggaamiyo duullaan milatari oo ka dhan ah Jasiiradda Samos wax yar ka dib markii la sii daayay riwaayadda. Marka la eego taariikhdaas, waxa cajiib ah in riwaayaddu aanay haba yaraatee ku jirin dacaayad siyaasadeed ama tilmaamo casri ah ama tixraacyo ku wajahan Athens, run ahaantiina aanay khiyaamayn dano waddani ah si kastaba ha ahaatee.

>Dhammaan muuqaalladameel ka soo hor jeedda qasriga boqortooyada ee Thebes (oo waafaqsan mabda'a riwaayadaha dhaqameed ee midnimada goobta) iyo dhacdooyinku waxay ku dhacaan wax ka yar afar iyo labaatan saacadood. Xaalad hubaal la'aan ah ayaa ka jirta Thebes xilliga xasilloonida aan fiicnayn ka dib Dagaalkii sokeeye ee Theban iyo, marka ay dooda u dhaxaysa labada qof ee dhexe ay horumarto, waxyaabaha hor-istaaga ah iyo cadaab soo socda ayaa ku badan jawiga. Dhimashada taxanaha ah ee dhamaadka ciyaarta, si kastaba ha ahaatee, waxay ka tagtaa ra'yiga kama dambaysta ah ee catharsis iyo faaruqinta dareenka oo dhan, iyada oo dhammaan xamaasadda la qaatay. 16>Waxay khatar gelisaa nolosheeda iyada oo loo marayo falalkeeda, iyada oo ka welwelaysa addeecidda sharciyada ilaahyada iyo amarrada daacadnimada qoyska iyo sharafta bulshada. Creon , dhanka kale, waxa uu eegayaa oo keliya shuruudda dano siyaasadeed iyo awoodda jidheed, in kasta oo isaguba aanu ka caajisin mawqifkiisa. Inta badan masiibadu waxay ku jirtaa xaqiiqda ah in Creon uu garwaaqsado nacasnimadiisa iyo finankiisa uu soo daahay, oo uu bixiyo qiimo culus, isaga oo kaligiis ka tagay si xun.

> > 28 odayaasha guud ahaan waxay ku sii jirtaa damiirka guud iyo goobta dhow (sida Chori hore ee Aseschylus ), laakiin sidoo kale waxay u ogolaataa nafteeda in la qaado mararka qaarkood munaasabadda ama sababta ugu horreysa ee hadalka. (anhal-abuurnimo ka dib waxaa sii horumariyay Euripides ). Dabeecadda 16-aad ee asxaabtu sidoo kale waa wax aan caadi ahayn wakhtiga riwaayadda, isaga oo ku hadlaya luqadda dabiiciga ah ee hoose, halkii uu ka ahaan lahaa gabayada habaysan ee jilayaasha kale. Arrinta xiisaha lihi waxa ay tahay in inta riwaayaddu socotay ay aad u yar tahay xuska ilaahyada, dhacdooyinka naxdinta lehna waxa lagu tilmaamaa in ay ka dhasheen qalad bani’aadam, ee aanay ahayn faragelin Eebbe.

<16 29>xakamaynta dawladda (xaquuqda qofku u leeyahay inuu diido ku-xadgudubka bulshada ee xorriyadaha iyo waajibaadka); waxay ku nuuxnuuxsatay sharciyada sare ee waajibaadka ilaahyada iyo qoyska) iyo arrinta la xidhiidha caasinimada rayidka (Antigone waxay aaminsan tahay in sharciga gobolku aanu ahayn mid dhammaystiran, iyo in caasinimada madaniga ahi ay xaq u leedahay xaaladaha daran); dhalasho ( Wareegtada Creon ee ah in Polynices ay tahay in aan la aasin waxay soo jeedinaysaa in khiyaanada Polynices ee weerartay magaalada ay si wax ku ool ah ugala noqoto muwaadinnimadiisa iyo xuquuqaha la socda - "Sharciga jinsiyadda" halkii ay ka ahaan lahayd " dhalasho ahaan " ; iyo qoyska ( Antigone, sharafta qoyska ayaa ka miisaan culus waajibaadkeeda dawladda). mar labaad ee ciyaarta , markamarka hore boodhka ay ku shubto jidhka walaalkeed waxay gudan lahayd waajibaadkeeda diineed. Qaar ayaa ku dooday in tani ay ahayd kaliya raaxo la yaab leh oo ah Sophocles , halka qaar kalena ay ku adkaysanayaan in ay ahayd natiijada Antigone ee gobolka mashquulay iyo miyir-qabka.

Bartamihii qarnigii 20aad, Faransiiska Jean Anouilh waxa uu qoray riwaayad si wanaagsan loo tixgeliyey, oo sidoo kale loo yaqaan “Antigone” , kaas oo si ula kac ah u madmadow ku jiray diidmada ama oggolaanshaha maamulka, sida ku habboon wax-soo-saarkeeda Faransiiska la haysto ee faafreebka Nazi.

4> >

Khayraadka

>

Sidoo kale eeg: Waa maxay Geedka Qoyska ee Antigone?

Ku laabo bogga ugu sarreeya

>

>>

• Turjumaadda Ingiriisiga ee R. C. Jeb (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/antigone.html
• Nooca Giriigga oo leh kelmad- Turjumaadda ereyga (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0185

[rating_form id="1″ ]