identidem omnium không thực sự yêu thương ai trong số họ, nhưng hết lần này đến lần khác 20 ilia rumpens; bẻ đùi mọi người . 21 nec meumrespectet, ut ante, amorem, Và để nàng đừng tìm kiếm tình yêu của tôi như trước nữa; 22 qui illius culpa cecidit uelut prati tình yêu của tôi mà lỗi của cô ấy đã đánh mất 23 ultimi flos, praetereunte postquam như bông hoa bên bờ đồng cỏ khi được chạm vào 24 tactus aratro est . bởi chiếc máy cày đi ngang qua.

Trước Carmenđược sử dụng có nhiều hàm ý tình dục hơn. Trong bản dịch này và những bản dịch khác, Catullus sử dụng những từ như thâm nhập, bị đánh đập và kẻ lang thang. Những người tham gia kép này cho thấy cơn thịnh nộ của Catullus. Với lối viết điển hình của Catullus, anh ấy viết với phong cách phân đôi của mình bằng cách nói “Và đừng để cô ấy tìm kiếm tình yêu của tôi như trước nữa; tình yêu của tôi mà do lỗi của cô ấy đã đánh mất.” Những dòng này thực tế có vẻ nhẹ nhàng so với cách anh ta dự định thâm nhập vào Ấn Độ hoặc lang thang trên dãy Alps.

Nếu bài thơ này nói về cách mà Lesbia gian lận, thì Catullus có thể đang tạo ra sự so sánh các cuộc chinh phục của cô ấy với các cuộc chinh phục của quân đội La Mã . Theo một cách nào đó, khi người La Mã xâm nhập và đánh bại hàng trăm người từ Ấn Độ đến Anh, Lesbia cũng vậy. Trong mắt Catullus, hàng trăm người đàn ông đã thâm nhập vào cô ấy. Người La Mã là một cỗ máy quân sự và Lesbia là một cỗ máy tình dục.

Catullus đã bị Lesbia lợi dụng. Vì điều này, anh ta có thể liên hệ với những người đã chịu thất bại dưới tay người La Mã. Anh ta có thể là một người đàn ông thuộc tầng lớp có tiền, nhưng cô ấy đối xử với anh ta không tốt hơn một bông hoa bỏ đi bị lưỡi cày bẻ gãy. Catullus tin rằng Lesbia không hơn gì một con điếm trong bài thơ, đặc biệt là khi anh ta nghĩ rằng cô ấy đã quan hệ tình dục với 300 người đàn ông cùng một lúc.

Mặc dù Cảm xúc của Catullus về Lesbia rất rõ ràng trong bài thơ này , nhưng cảm xúc của anh ấy về Furius và Aurelius thì không. Họ có thể đi du lịch với anh ta, nhưngvì Catullus sử dụng những chuyến du hành được cho là của mình như một phép ẩn dụ cho những cuộc chinh phục tình dục của Lesbia, bao gồm cả Furius và Aurelius có thể không có ý nghĩa tích cực. Nếu họ tham gia cùng anh ta, liệu họ có bị đánh đập và chà đạp không? Bạn bè thường được yêu cầu gửi tin nhắn, nhưng những người bạn này không được yêu cầu gửi một tin nhắn tử tế. Catullus đề cập đến những người đàn ông này trong các bài thơ khác và trong tất cả chúng, họ đều bị chế giễu hoặc tấn công tình dục.

Trong bản dịch tiếng Anh, Catullus có gọi những người đàn ông này là bạn, nhưng từ bạn bè không xuất hiện trong phiên bản tiếng Latinh. Thay vào đó, họ được gọi là comites , khác với thuật ngữ sodales , là từ mà Catullus gọi là những người bạn thực sự của mình. Catullus sẽ không yêu cầu những người bạn thực sự của mình chuyển thông điệp tới Lesbia; họ sẽ không đáng phải nghe cơn thịnh nộ của cô ấy.