identidem omnium ඔවුන් කිසිවකුට සැබවින්ම ආදරය නොකර, නැවත නැවතත් 20 ilia rumpens; සෑම මිනිසෙකුගේම කලවා කැඩීම . 21 nec meum respectet, ut ante, amorem, එමෙන්ම ඇය පෙර මෙන් මගේ ආදරය සොයා නොගැනීමට ඉඩ දෙන්න; 22 qui illius culpa cecidit uelut prati ඇගේ වරදින් පහත වැටී ඇති මගේ ආදරය 23 ultimi flos, praetereunte postquam ස්පර්ශ කළ විට තණබිම්වල අද්දර ඇති මලක් මෙන් 24 tactus aratro est . නගුල පසුකරමින්.පාවිච්චියට වැඩි ලිංගික අර්ථයන් ඇත. මෙම පරිවර්තනයේ සහ වෙනත් වලදී, Catullus විනිවිද යාම, පහර දීම සහ පාගා දැමීම වැනි වචන භාවිතා කරයි. මෙම ද්විත්ව වචන කැටලස්ගේ කෝපය පෙන්නුම් කරයි. සාමාන්‍ය Catullus stye හි, ඔහු තම දෙබස් විලාසයෙන් මෙසේ ලියයි. මගේ ආදරය ඇගේ වරදින් පහත වැටී ඇත." ඔහු ඉන්දීය කොදෙව් දූපතට විනිවිද යාමට හෝ ඇල්ප්ස් කඳුකරය හරහා ඇවිදීමට සැලසුම් කරන ආකාරය හා සසඳන විට මෙම රේඛා ප්‍රායෝගිකව මෘදු බව පෙනේ.

මෙම කවිය ලෙස්බියා වංචා කරන ආකාරය ගැන නම්, Catullus රෝම හමුදාවේ ජයග්‍රහණ සමඟ සැසඳීමක් නිර්මාණය කරයි. රෝමානුවන් ඉන්දියාවේ සිට බ්‍රිතාන්‍යයට මිනිසුන් සිය ගණනක් විනිවිද ගොස් පහර දුන් විට, ලෙස්බියාවද එසේමය. කැටලස්ගේ ඇස් තුළ මිනිසුන් සිය ගණනක් ඇය වෙත විනිවිද ගොස් ඇත. රෝමවරු හමුදා යන්ත්‍රයක් වන අතර ලෙස්බියා යනු ලිංගික යන්ත්‍රයකි.

ලෙස්බියා විසින් Catullus ගෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන ඇත. මේ නිසා, ඔහුට රෝමවරුන් අතින් පරාජයට පත් වූ මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. ඔහු මුදලාලි පන්තියේ මිනිසෙක් විය හැකි නමුත්, ඇය ඔහුට සලකන්නේ නගුලකින් කඩා ඉවතලන මලකට වඩා හොඳ දෙයක් නොවේ. කවියේ ගණිකාවකට වඩා ලෙස්බියා හොඳ නැති බව කැටලස් විශ්වාස කරයි, විශේෂයෙන් ඔහු සිතන්නේ ඇය පිරිමින් 300 ක් සමඟ එකවර ලිංගිකව හැසිරෙන බව ය.

ලෙස්බියා පිළිබඳ කැටලස්ගේ හැඟීම් මෙම කවියෙන් පැහැදිලි වේ , ෆියුරියස් සහ ඕරේලියස් පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම් එසේ නොවේ. ඔවුන් ඔහු සමඟ ගමන් කළ හැකිය, නමුත්ෆියුරියස් සහ ඕරේලියස් ඇතුළුව ලෙස්බියාගේ ලිංගික ජයග්‍රහණ සඳහා රූපකයක් ලෙස කැටලස් ඔහුගේ ගමන් බිමන් භාවිතා කරන බැවින්, ධනාත්මක අර්ථයන් නොතිබිය හැකිය. ඔහු සමඟ එකතු වන්නේ නම්, ඔවුන් ද පහර කෑමට හා පාගා දමනවාද? බොහෝ විට මිතුරන්ගෙන් පණිවිඩ යැවීමට ඉල්ලා සිටින නමුත් මෙම මිතුරන්ගෙන් කාරුණික පණිවිඩයක් ලබා දීමට ඉල්ලා නැත. කැටලස් වෙනත් කවිවල මෙම මිනිසුන් ගැන සඳහන් කරන අතර ඒ සියල්ලේම ඔවුන් සමච්චලයට හෝ ලිංගික හිංසනයට ලක් වේ.

ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයේ කැටලස් මෙම මිනිසුන් මිතුරන් ලෙස හඳුන්වයි, නමුත් මිතුරන් යන වචනය නොපෙන්වයි. ලතින් අනුවාදයේ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් comites ලෙස හැඳින්වේ, එය sodales යන යෙදුමෙන් වෙනස් වේ, එය Catullus ඔහුගේ සැබෑ මිතුරන් ලෙස හඳුන්වයි. කැටලස් ඔහුගේ සැබෑ මිතුරන් ලෙස්බියා වෙත පණිවිඩය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඔවුන් ඇගේ කෝපය ඇසීමට සුදුසු නැත.