துன்பங்கள் மிகவும் பெருமையாக இருக்கிறது, வேண்டாம், நான் உங்களை வேண்டிக்கொள்கிறேன்,
oramus, caue despuas, ocelle,
என் கண்ணின் மணியே, என் பிரார்த்தனைகளை நிராகரிக்காதே,
நீ போனஸ் நெமிசிஸ் ரிபோஸ்கேட் அ டீ.<3
எதிரிகள் உங்களிடமிருந்து அபராதம் கோராதிருக்க வேண்டும் caueto.
அவள் ஒரு சக்தியற்ற தெய்வம்–அவளை புண்படுத்துவதில் ஜாக்கிரதை.மகிழ்ச்சியின்மை என்பது கவிதையின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாடாக செயல்படுகிறது மற்றும் Catullus நட்பை வைத்திருக்கும் மதிப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது. கவிதையின் T இரண்டாம் பகுதி இரண்டு சிறிய பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் முதலில் Catullus தனது துன்பத்திற்கான காரணத்தை விவரிக்கிறார் ( மேலும் உங்கள் வசீகரம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் நான் அங்கிருந்து வெளியேறினேன், 50 , 7-8). லத்தீன் மொழியில் "பிக்யூட்" (இன்சென்சஸ்) என்ற சொல் பெரும்பாலும் "காதல்" (அமோர்) என்பதைத் தொடர்ந்து வருகிறது, இது சிற்றின்ப மேலோட்டங்களையும் அவரது நண்பரின் கவிதைத் திறன் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்கள் மீது அதிக அளவு பாசத்தையும் குறிக்கிறது. இரண்டாவது உட்பிரிவு அவனது உளவியல் துன்பத்தை விவரிக்கிறது (கவலை, ஏக்கம், மனச்சோர்வு). 2> ( நேற்று, லிசினியஸ், ஓய்வு நேரத்தில், 50.1) இது பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் கேடல்லஸ் மற்றும் பிற முக்கிய நபர்களுக்கு முக்கியமான கலை முயற்சிகளைத் தொடர பொது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு நோக்கத்துடன் விலகுவதைக் குறிக்கும். Catullus 50 மற்றும் Catullus 51 ஒன்றாகப் படிக்க வேண்டும் என்று தெரிகிறது. இருவரும் கேடல்லஸின் துயரத்தை விவரிக்கிறார்கள் (“ மீ மிஸரம்”, 50.9). அவரது மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை ஒவ்வொரு கவிதைக்கும் மையமாக உள்ளது, இருப்பினும் லெஸ்பியா மற்றும் காதல், Catullus 51 இல் ஏக்கத்தின் பொருள்கள், இது மிகவும் தீவிரமானது. Catullus 50 இல் கால்வஸின் நட்பிற்கான இதேபோன்ற ஏக்கத்தைக் காட்ட அவர் மிகவும் இலகுவான விளைவை மேற்கொண்டார். இரண்டிலும், அவர் தனது பட்டியலிடுகிறார்முகவரிகள் மீதான அவரது பாசத்தை எடுத்துக்காட்டுவதற்கான ஒரு வழியாக அறிகுறிகள். ஒரு விளையாட்டுத்தனமான சிற்றின்பம் 7-8 வரிகளில் பிடிக்கிறது. கால்வஸின் வசீகரம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அவர்கள் ஒன்றாக இணைந்து கலையை உருவாக்குவதன் இன்பம் ஆகியவற்றால் கடுல்லஸ் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், மீதமுள்ள வாழ்க்கை அதன் பிரகாசத்தை இழக்கிறது.
கவிதையின் வரிகள் 18-21 இல் , மீண்டும் ஒரு தொனியில் மாற்றம் உள்ளது நெமசிஸ், மிகவும் சக்திவாய்ந்த தெய்வம் மற்றும் அதிகப்படியான தண்டனையின் சின்னம். நெமிசிஸின் பொருத்தமற்ற அழைப்பானது கேட்டல்லஸ் 50, இன் கிண்டலான உணர்வை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இருப்பினும் இது கேடல்லஸுக்கு ஒரு ஆரோக்கியமற்ற அளவிற்கு தோழமை மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்தை நம்ப வேண்டாம் என்று ஒரு எச்சரிக்கையாக வாசிக்கப்படலாம், அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு தண்டிக்கப்படுவார். துன்பம் 19>
ஹெஸ்டர்னோ, லிசினி, டை ஓடியோசி
நேற்று, லிசினியஸ், நாங்கள் விடுமுறை அளித்தோம்
multum lusimus in meis tabellis,
மற்றும் எனது டேப்லெட்களுடன் பல விளையாட்டுகளை விளையாடினேன்,
எங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பெற நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம்.
எழுத்தாளர்கள் uersiculos uterque nostrum
ஒவ்வொருவரும் வசனங்களை எழுதுவதில் அவரது ஆடம்பரத்தை மகிழ்வித்தோம்,
ludebat numero modo hoc modo illoc,
இப்போது ஒரு மீட்டரில், இப்போதுமற்றொன்று,
சிவப்பு முடுவா பெர் ஐயோகம் அட்க்யூ யூனிம்.
ஒருவருக்கொருவர் பதில், நாங்கள் சிரித்துக் கொண்டே மதுவை அருந்தினோம் நான் இதிலிருந்து விலகி வந்தேன். உங்கள் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வேடிக்கை, லிசினியஸ்,
உட் என் மிசெரம் சிபஸ் ஐயுரேட்
அந்த உணவு என் வலியை குறைக்கவில்லை,
nec somnus tegeret quiete ocellos,
அல்லது தூக்கம் என் கண்களுக்கு மேல் பரவவில்லை,
செட் டோடோ இன்டோமிடஸ் ஃபுரோர் லெக்டோ
uersarer, cupiens uidere lucem,
<12விடியலைக் காண ஏங்குகிறது,
ut tecum loquerer, simulque ut essem.
12>நான் உன்னுடன் பேசி உன்னுடன் இருப்பேன் என்று 3>
மேலும் பார்க்கவும்: போஸிடானின் மகள்: அவள் அவனது தந்தையைப் போல் சக்தி வாய்ந்தவளா?ஆனால் என் கைகால்கள் களைப்பினால் தேய்ந்து போனபோது
செமிமார்டுவா லெக்டுலோ ஐஸ்பான்ட்,
என் சோபாவில் பாதி இறந்து கிடந்தேன்,
hoc, iucunde, tibi poeta feci,
உனக்காக இந்தக் கவிதையைச் செய்தேன், என் இனிய நண்பரே,
மேலும் பார்க்கவும்: ப்ரோமிதியஸ் பிணைப்பு - எஸ்கிலஸ் - பண்டைய கிரீஸ் - கிளாசிக்கல் இலக்கியம்ex quo perspiceres meum dolorem.
அதிலிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம்