Amores – Ovid

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
elskerinnens porter for å åpne porten for ham (74 linjer).

Elegy VII: Poeten angrer på at han slo sin elskerinne (68 linjer).

Elegy VIII: Poeten forbanner en gammel kvinne for undervisning sin elskerinne for å være kurtisane (114 linjer).

Elegy IX: Poeten sammenligner kjærlighet og krig (46 linjer).

Elegy X: Poeten klager over at elskerinnen hans har bedt ham om penger og prøver å fraråde henne å bli kurtisane (64 linjer).

Elegy XI: Poeten ber sin elskerinnes tjener Nape om å levere brevet sitt til henne (28 linjer).

Se også: Athena vs Afrodite: To søstre med motsatte egenskaper i gresk mytologi

Elegy XII: Poeten forbanner brevet sitt fordi det ikke ble besvart (30 linjer).

Elegy XIII: Poeten ber om at morgengryet ikke skal komme for tidlig (92 linjer).

Elegy XIV. : Poeten trøster sin elskerinne for tapet av håret hennes etter at hun prøvde å forskjønne det (56 linjer).

Elegy XV: Poeten håper å leve gjennom arbeidet sitt som andre kjente poeter (42 linjer).

Bok 2:

Elegy I: Poeten introduserer sin andre bok og forklarer hvorfor han er tvunget til å synge om kjærlighet ikke om krig (38 linjer).

Elegy II: The poet ber evnukken Bagoas om tilgang til sin elskerinne (66 linjer).

Se også: Alfabetisk liste over forfattere – klassisk litteratur

Elegy III: Poeten appellerer igjen til evnukken Bagoas (18 linjer).

Elegy IV: Poeten bekjenner at han elsker alle slags kvinner (48 linjer).

Elegy V: Poeten anklager sin elskerinne for å handle falskt mot ham (62 linjer).

Elegy VI: Poeten beklager døden til en papegøye hanhadde gitt til sin elskerinne (62 linjer).

Elegy VII: Poeten protesterer mot at han aldri hadde noe med sin elskerinnes kammerpike å gjøre (28 linjer).

Elegy VIII: The Poet spør elskerinnens kammerpike hvordan hans elskerinne fant ut om dem (28 linjer).

Elegy IX: Poeten ber Amor ikke bruke opp alle pilene sine på ham (54 linjer).

Elegy X: Poeten forteller Graecinus at han er forelsket i to kvinner samtidig (38 linjer).

Elegy XI: Poeten prøver å fraråde elskerinnen sin å gå til Baiae (56 linjer).

Elegy XII: Poeten fryder seg over å endelig ha vunnet sin elskerinnes gunst (28 linjer).

Elegy XIII: Poeten ber til gudinnen Isis om å hjelpe Corinna i hennes graviditet og for å forhindre henne fra abort (28 linjer).

Elegy XIV: Poeten refser sin elskerinne, som har forsøkt å få seg selv til å abort (44 linjer).

Elegy XV: Poeten henvender seg til en ring som han sender som en gave til sin elskerinne (28 linjer).

Elegy XVI: Poeten inviterer sin elskerinne til å besøke ham på landet hans (52 linjer).

Elegy XVII: The Poet klager over at elskerinnen hans er for forfengelig, men at han uansett alltid vil være hennes slave (34 linjer).

Elegy XVIII: Poeten unnskylder seg til Macer for å ha gitt seg helt over til erotiske vers (40 linjer).

Elegy XIX: Poeten skriver til en mann hvis kone han var forelsket i (60 linjer).

Bok 3:

ElegiI: Poeten vurderer om han skal fortsette å skrive elegier eller forsøke tragedie (70 linjer).

Elegy II: Poeten skriver til sin elskerinne på hesteveddeløpene (84 linjer).

Elegy III: Poeten finner ut at hans elskerinne har løyet for ham (48 linjer).

Elegy IV: Poeten oppfordrer en mann til ikke å holde en så streng vakt over sin kone (48 linjer).

Elegy V: Poeten forteller om en drøm (46 linjer).

Elegy VI: Poeten refser en oversvømmet elv for å hindre ham fra å besøke elskerinnen sin (106 linjer).

Elegy VII: Poeten bebreider seg selv for å ha sviktet sin plikt overfor sin elskerinne (84 linjer).

Elegy VIII: Poeten klager over at hans elskerinne ikke ga ham en gunstig mottakelse, og foretrakk en velstående rival (66 linjer). ).

Elegy IX: An elegy on the death of Tibullus (68 lines).

Elegy X: Poeten klager over at han ikke har lov til å dele sin elskerinnes sofa under festivalen til Ceres (48 linjer).

Elegy XI: Poeten er lei av sin elskerinnes utroskap, men innrømmer at han ikke kan la være å elske henne (52 linjer).

Elegy XII: Poeten klager over at diktene hans har gjort hans elskerinne for berømt og derved forårsaket ham for mange rivaler (44 linjer).

Elegy XIII: Poeten skriver om festivalen Juno i Falasci (36 linjer).

Elegy XIV: Poeten ber sin elskerinne om ikke å la ham vite hvis hun cuffold ham (50 linjer).

Elegy XV: The Poet bidsfarvel til Venus og lover at han er ferdig med å skrive elegier (20 linjer).

Analyse

Tilbake til toppen av siden

Opprinnelig var “Amores” en samling på fem bøker av kjærlighetspoesi, først utgitt i 16 fvt. Ovid reviderte senere denne layouten, og reduserte den til den bevarte, eksisterende samlingen på tre bøker, inkludert noen ekstra dikt skrevet så sent som i 1 e.Kr. Bok 1 inneholder 15 elegiske kjærlighetsdikt om ulike aspekter ved kjærlighet og erotiosisme, bok 2 inneholder 19 elegier og bok 3 ytterligere 15.

De fleste “Amores” er utpreget tunge i kinnet, og mens Ovid stort sett holder seg til standard elegiske temaer som tidligere ble behandlet av slike som dikterne Tibullus og Propertius (som "eksklusus-amatoren" eller den utestengte elskeren , for eksempel), nærmer han seg dem ofte på en subversiv og humoristisk måte, med vanlige motiver og virkemidler overdrevet til det absurde. Han fremstiller også seg selv som romantisk dyktig, snarere enn følelsesmessig slått ned av kjærlighet som Propertius, hvis poesi ofte fremstiller elskeren som under foten av hans kjærlighet. Ovid tar også noen risikoer, for eksempel å skrive åpent om utroskap, som ble gjort ulovlig av Augustus' ekteskapslovreformer fra 18 fvt.

Noen har til og med antydet at “Amores” kan betraktes som et slags hånlig epos.Det aller første diktet i samlingen begynner med ordet «arma» («våpen»), og det samme gjør Vergil s “Aeneiden” , en tilsiktet sammenligning til den episke sjangeren, som Ovid senere håner. Han fortsetter med å beskrive i dette første diktet sin opprinnelige intensjon om å skrive et episk dikt i daktylisk heksameter om et passende emne som krig, men Amor stjal en (metrisk) fot og gjorde replikkene hans om til elegiske kupletter, meteren for kjærlighetspoesi. Han vender tilbake til temaet krig flere ganger gjennom “Amores” .

De “Amores” er altså skrevet med elegiske disticher, eller elegiske kupletter, en poetisk form som ofte brukes i romersk kjærlighetspoesi, bestående av vekslende linjer med daktylisk heksameter og daktylisk pentameter: to daktyler etterfulgt av en lang stavelse, en caesura, deretter to flere daktyler etterfulgt av en lang stavelse. Noen kritikere har lagt merke til at diktsamlingen utvikler seg som en slags «roman», og bryter stilen bare noen få ganger, mest kjent med elegien om Tibellus' død i Elegy IX i bok 3.

Som mange andre poeter før ham, Ovid s dikt i “Amores” sentrerer ofte om en romantisk affære mellom poeten og hans "jente", i hans tilfelle kalt Corinna. Denne Corinna har neppe virkelig levd, (spesielt siden karakteren hennes ser ut til å endre seg med stor regelmessighet), men er bare Ovid s poetiske skapelse, en generalisertmotiv av romerske elskerinner, løst basert på en gresk poet med samme navn (navnet Corinna kan også ha vært et typisk Ovidiansk ordspill på det greske ordet for jomfru, «kore»).

Det har blitt antatt at «Amores» var en del av grunnen til at Ovid senere ble forvist fra Roma, ettersom noen lesere kanskje ikke satte pris på eller forsto deres tunge-i-kjeft-natur. Imidlertid var forvisningen hans sannsynligvis mer å gjøre med hans senere “Ars Amatoria” , som fornærmet keiser Augustus, eller muligens på grunn av hans rykteforbindelse med Augustus' niese, Julia, som også ble forvist omtrent på samme tid.

Ressurser

Tilbake til toppen av siden

  • Engelsk oversettelse av John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Latinsk versjon med ord-for-ord-oversettelse (Perseus Project): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Elegisk dikt, latin/romersk, ca. 16 fvt, 2490 linjer)

Innledning

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.