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Griechische Enzyklopädie

Catullus 76 Übersetzung

John Campbell 03-08-2023
John Campbell

Catulls Biographie

Einführung

Catullus 76 ist ein autobiografisches Gedicht wo Catullus sich durcharbeitet seine persönliche Qual der Liebe zu Lesbia während sie ihn nicht zurückliebt. Dieses Gedicht ist ähnlich in Ton und Stil wie Sappho 31 In diesem Gedicht schreibt Sappho darüber, dass sie jemanden sieht, der so schön ist, dass sie nicht sprechen kann, dass ihr der Schweiß ausbricht, dass sie vor Hitze unter der Haut errötet und dass sie das Gefühl hat, sie würde sterben.

Siehe auch: Alope: Die Enkelin des Poseidon, die ihr eigenes Kind zur Welt brachte

In den Zeilen 17-20 In den nächsten beiden Zeilen spricht er darüber, wie lethargisch er sich in seinen Gelenken fühlt und wie alle Freuden sein Herz verlassen haben.

In den letzten vier Zeilen des Gedichts verrät Catullus, was er will Er sagt, dass er nicht mehr will, dass Lesbia (sie) ihn im Gegenzug liebt. Er hofft, dass sie einwilligt, keusch zu sein; das könnte bedeuten, dass er nur will, dass sie mit ihm Sex hat. In den letzten beiden Zeilen sagt er, dass er im Austausch für seine Frömmigkeit gesund sein will.

In Zeile sechs bezeichnet er seine Liebe als undankbar und er nennt Lesbia ein "undankbares Herz" Er fragt sich, wie er weiterhin von ihr gequält werden kann. Catull hat fast ein Viertel seiner Gedichte an oder über Lesbia geschrieben. In vielen von ihnen ringt er mit ihrer Beziehung und wie sie sich entwickelt. In diesem Gedicht scheint es, als ob er versucht, sich selbst so etwas wie eine "Ohne Reue"-Rede zu halten. Ja, er hat ihr alles gegeben. Nein, sie hat die Liebe nicht erwidert. Aber er willwieder ein gottesfürchtiger Mensch zu werden und mit einem Körper zu leben, der keine Krankheit mehr spürt.

In den Zeilen 13 und 14 Obwohl Catullus über den Ausgang seiner Beziehung zu Lesbia traurig ist, scheint er zu verstehen, dass er (mit etwas Hilfe der Götter) der Einzige ist, der über sie hinwegkommen kann.

Carmen 76

Leitung Lateinischer Text Englische Übersetzung
1 SIQVA recordanti benefacta priora uoluptas WENN ein Mensch Freude daran haben kann, sich an geleistete Gefälligkeiten zu erinnern,
2 est homini, cum se cogitat esse pium, wenn er denkt, dass er ein wahrer Freund gewesen ist;
3 nec sanctam uiolasse fidem, nec foedere nullo und dass er den heiligen Glauben nicht gebrochen hat, noch in irgendeinem Vertrag
4 diuum ad fallendos numine abusum homines, hat die Majestät der Götter benutzt, um die Menschen zu täuschen,
5 multa parata manent in longa aetate, Catulle, dann gibt es viele Freuden in einem langen Leben für dich, Catullus,
6 ex hoc ingrato gaudia amore tibi. durch diese undankbare Liebe verdient.
7 nam quaecumque homines bene cuiquam aut dicere possunt Denn was immer der Mensch dem Menschen an Freundlichkeit mit Worten erweisen kann
8 aut facere, haec a te dictaque factaque sunt. oder Tat von Ihnen gesagt und getan wurde.
9 omnia quae ingratae perierunt credita menti. All dies wurde einem undankbaren Herzen anvertraut und ist nun verloren:
10 quare iam te cur amplius excrucies? Warum sollten Sie sich dann jetzt noch weiter quälen?
11 quin tu animo offirmas atque istinc teque reducis, Warum ziehst du dich nicht zurück und nimmst deine Meinung nicht ernst?
12 et dis inuitis desinis esse miser? und aufhören, unglücklich zu sein, trotz der Götter?
13 difficile est longum subito deponere amorem, Es ist schwer, eine lang gehegte Liebe plötzlich aufzugeben.
14 difficile est, uerum hoc qua lubet efficias: Es ist schwierig, aber Sie sollten es auf die eine oder andere Weise schaffen.
15 una salus haec est. hoc est tibi peruincendum, Dies ist die einzige Sicherheit, die Sie durchsetzen müssen,
16 hoc facias, siue id non pote siue pote. Das sollst du tun, ob es möglich oder unmöglich ist.
17 o di, si uestrum est misereri, aut si quibus umquam Ihr Götter, wenn Barmherzigkeit euer Attribut ist, oder wenn ihr jemals
18 extremam iam ipsa in morte tulistis opem, Hilfe für alle im Augenblick des Todes,
19 me miserum aspicite et, si uitam puriter egi, sieh mich an in meiner Not, und ob ich ein reines Leben geführt habe,
20 eripite hanc pestem perniciemque mihi, Nimm diese Plage und dieses Verderben von mir weg.
21 quae mihi subrepens imos ut torpor in artus Ach ich! welche Lethargie kriecht in meine innersten Glieder,
22 expulit ex omni pectore laetitias. und hat alle Freude aus meinem Herzen vertrieben!
23 non iam illud quaero, contra me ut diligat illa, Das ist nicht mehr mein Gebet, dass sie mich auch liebt,
24 aut, quod non potis est, esse pudica uelit: oder, weil das unmöglich ist, dass sie sich bereit erklärt, keusch zu sein.
25 ipse ualere opto et taetrum hunc deponere morbum. Ich möchte selbst wieder gesund werden und diese unheilvolle Krankheit loswerden.
26 o di, reddite mi hoc pro pietate mea. Oh ihr Götter, gewährt mir dies als Gegenleistung für meine Frömmigkeit.

Frühere Carmen

Ressourcen

Siehe auch: Apollo und Artemis: Die Geschichte ihrer einzigartigen Verbindung

VRoma-Projekt: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/076.html

John Campbell

John Campbell ist ein versierter Schriftsteller und Literaturliebhaber, der für seine tiefe Wertschätzung und umfassende Kenntnis der klassischen Literatur bekannt ist. Mit einer Leidenschaft für das geschriebene Wort und einer besonderen Faszination für die Werke des antiken Griechenlands und Roms widmet sich John jahrelang dem Studium und der Erforschung der klassischen Tragödie, der Lyrik, der neuen Komödie, der Satire und der epischen Poesie.John schloss sein Studium der englischen Literatur an einer renommierten Universität mit Auszeichnung ab und verfügt aufgrund seines akademischen Hintergrunds über eine solide Grundlage für die kritische Analyse und Interpretation dieser zeitlosen literarischen Schöpfungen. Seine Fähigkeit, sich mit den Nuancen der Poetik des Aristoteles, den lyrischen Ausdrücken von Sappho, dem scharfen Witz des Aristophanes, den satirischen Grübeleien Juvenals und den umfassenden Erzählungen von Homer und Vergil auseinanderzusetzen, ist wirklich außergewöhnlich.Johns Blog dient ihm als wichtigste Plattform, um seine Erkenntnisse, Beobachtungen und Interpretationen dieser klassischen Meisterwerke zu teilen. Durch seine sorgfältige Analyse von Themen, Charakteren, Symbolen und historischen Kontexten erweckt er die Werke antiker literarischer Giganten zum Leben und macht sie Lesern aller Hintergründe und Interessen zugänglich.Sein fesselnder Schreibstil fesselt sowohl den Verstand als auch das Herz seiner Leser und entführt sie in die magische Welt der klassischen Literatur. Mit jedem Blogbeitrag verbindet John gekonnt sein wissenschaftliches Verständnis mit einem tiefen Verständnispersönliche Verbindung zu diesen Texten herzustellen und sie für die heutige Welt nachvollziehbar und relevant zu machen.John gilt als Autorität auf seinem Gebiet und hat Artikel und Essays für mehrere renommierte Literaturzeitschriften und Publikationen verfasst. Seine Expertise in der klassischen Literatur hat ihn auch zu einem gefragten Redner auf verschiedenen wissenschaftlichen Konferenzen und Literaturveranstaltungen gemacht.Durch seine eloquente Prosa und seinen leidenschaftlichen Enthusiasmus ist John Campbell entschlossen, die zeitlose Schönheit und tiefe Bedeutung der klassischen Literatur wiederzubeleben und zu feiern. Ganz gleich, ob Sie ein engagierter Gelehrter oder einfach nur ein neugieriger Leser sind, der die Welt von Ödipus, Sapphos Liebesgedichten, Menanders witzigen Theaterstücken oder die Heldengeschichten von Achilles erkunden möchte, Johns Blog verspricht eine unschätzbar wertvolle Ressource zu sein, die Sie lehren, inspirieren und entfachen wird eine lebenslange Liebe für die Klassiker.

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