Daftar Isi
Biografi Catullus
Pendahuluan |
Catullus 76 adalah sebuah puisi otobiografi di mana Catullus bekerja melalui siksaan pribadinya karena mencintai Lesbia sementara dia tidak mencintainya sebagai balasannya. Puisi ini adalah Nada dan gayanya mirip dengan Sappho 31 Dalam puisi ini, Sappho menulis tentang dia melihat seseorang yang sangat cantik sehingga dia tidak dapat berbicara, dia berkeringat, dia merasa panas karena panas di bawah kulitnya, dan dia merasa seperti akan mati.
Lihat juga: Alexander dan Hephaestion: Hubungan Kontroversial KunoDalam baris 17-20 Catullus meminta belas kasihan para dewa untuk melihat hidupnya dan "menjauhkan wabah dan kehancuran dariku." Dalam dua baris berikutnya, ia berbicara tentang betapa lesu yang ia rasakan pada sendi-sendinya dan bagaimana semua kegembiraan telah meninggalkan hatinya.
Dalam empat baris terakhir dari puisi tersebut, Catullus mengungkapkan apa yang dia inginkan Dia mengatakan bahwa dia tidak lagi ingin Lesbia (dia) mencintainya sebagai balasannya. Dia berharap Lesbia (dia) mau menjadi suci; ini bisa berarti bahwa dia hanya ingin Lesbia (dia) berhubungan seks dengannya. Pada dua baris terakhir, dia mengatakan bahwa dia ingin menjadi baik sebagai ganti dari kesalehannya.
Dia menyebut cintanya tanpa pamrih di baris keenam dan ia menyebut Lesbia sebagai "hati yang tidak tahu berterima kasih" Dia bertanya pada dirinya sendiri bagaimana dia bisa terus tersiksa olehnya. Catullus menulis hampir seperempat dari puisi-puisinya untuk atau tentang Lesbia. Dalam banyak dari puisi-puisi itu, dia bergumul dengan hubungan mereka dan bagaimana hubungan itu berkembang. Dalam puisi ini, tampaknya dia mencoba untuk memberi dirinya sendiri sesuatu seperti pidato "tidak ada penyesalan." Ya, dia telah memberikan segalanya untuknya. Tidak, dia tidak membalas cintanya. Tapi, dia inginmenjadi orang yang saleh lagi dan hidup dengan tubuh yang tidak lagi merasakan sakit.
Di baris 13 dan 14 Catullus memahami betapa sulitnya mengesampingkan "cinta yang telah lama disayangi." Dia kemudian mengatakan pada dirinya sendiri bahwa dia harus "menyelesaikannya, dengan satu atau lain cara." Meskipun Catullus sedih dengan hasil hubungannya dengan Lesbia, dia tampaknya memahami bahwa dia (dengan bantuan para dewa) adalah satu-satunya orang yang bisa melupakannya.
Lihat juga: Terjemahan Catullus 99Carmen 76 |
| Garis | Teks Latin | Terjemahan bahasa Inggris |
|---|---|---|
| 1 | SIQVA mencatatkan manfaat yang telah diberikan sebelumnya | JIKA seorang pria dapat merasa senang saat mengingat kembali kebaikan yang telah dilakukan, |
| 2 | est homini, cum se cogitat esse pium, | ketika dia berpikir bahwa dia telah menjadi teman sejati; |
| 3 | tidak ada yang lebih penting daripada kepentingan bersama, tidak ada yang lebih penting daripada kepentingan pribadi | dan bahwa dia tidak melanggar iman yang suci, atau dalam hal apa pun yang kompak |
| 4 | diuum ad fallendos numine abusum homines, | telah menggunakan keagungan para dewa untuk menipu manusia, |
| 5 | multa parata manent in longa aetate, Catulle, | maka ada banyak kegembiraan dalam hidup yang panjang untukmu, Catullus, |
| 6 | ex hoc ingrato gaudia amore tibi. | yang diperoleh dari cinta tanpa pamrih ini. |
| 7 | nam quaecumque homines bene cuiquam aut dicere possunt | Untuk kebaikan apa pun yang dapat ditunjukkan manusia kepada manusia dengan perkataan |
| 8 | aut facere, haec a te dictaque factaque sunt. | atau perbuatan yang telah Anda ucapkan dan lakukan. |
| 9 | omnia quae ingratae perierunt credita menti. | Semua ini dipercayakan kepada hati yang tidak bersyukur, dan hilang: |
| 10 | apakah saya akan melakukan ekskresi amplius? | lalu mengapa Anda harus menyiksa diri Anda sekarang lagi? |
| 11 | apa yang Anda inginkan dan apa yang Anda inginkan berkurang, | Mengapa Anda tidak memantapkan pikiran Anda dengan kuat, dan mundur, |
| 12 | et dis inuitis desinis esse miser? | dan berhenti menjadi sengsara, terlepas dari para dewa? |
| 13 | difficile est longum subito deponere amorem, | Sulit rasanya untuk mengesampingkan cinta yang telah lama disayangi. |
| 14 | difficile est, uerum hoc qua lubet efficias: | Memang sulit, tetapi Anda harus mencapainya, dengan satu atau lain cara. |
| 15 | una salus haec est. hoc est tibi peruincendum, | Ini adalah satu-satunya pengaman, yang harus Anda bawa, |
| 16 | hoc facias, siue id non pote siue pote. | yang harus Anda lakukan, apakah mungkin atau tidak mungkin. |
| 17 | o di, si uestrum est misereri, aut si quibus umquam | Hai para dewa, jika belas kasihan adalah sifatmu, atau jika kamu pernah membawa |
| 18 | extremam iam ipsa in morte tulistis opem, | bantuan kepada siapa pun pada saat kematian, |
| 19 | me miserum aspicite et, si uitam puriter egi, | lihatlah aku dalam kesusahanku, dan jika aku telah menjalani kehidupan yang murni, |
| 20 | eripite hanc pestem perniciemque mihi, | jauhkanlah wabah dan kehancuran ini dariku. |
| 21 | quae mihi subrepens imos ut torpor in artus | Ah saya! betapa lesu merayap ke dalam sendi-sendi terdalam saya, |
| 22 | expulit ex omni pectore laetitias. | dan telah mengusir semua kegembiraan dari hatiku! |
| 23 | non iam illud quaero, contra me ut diligat illa, | Tidak ada lagi doa saya, agar dia membalas cinta saya, |
| 24 | aut, quod non potis est, esse pudica uelit: | atau, karena hal itu tidak mungkin, bahwa dia harus setuju untuk menjadi suci. |
| 25 | ipse ualere opto et taetrum hunc deponere morbum. | Saya sendiri akan sembuh kembali dan menyingkirkan penyakit yang menyedihkan ini. |
| 26 | O di, reddite mi hoc pro pietate mea. | Wahai para dewa, berilah aku ini sebagai balasan atas ketakwaanku. |
Sebelumnya Carmen
Sumber daya |
Proyek VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/076.html