Spis treści
Biografia Katullusa
Wprowadzenie |
W tym wierszu Katullus dzieli się radością z wiosny, która przywraca ciepło ziemi. Dzieli się także radością z niecierpliwością czekając na podróże, które do dziś sprawiają, że ludzie są szczęśliwi. W pierwszej linijce Katullus zaczyna od wiosny, która przywraca balsamiczne ciepło z przyjemną aliteracją. W drugiej linijce odnosi się do zachodniego wiatru, wspominając Zefira, boga zachodniego wiatru, najcieplejszego z wiatrów.Katullus mówi o tym, jak Zefir ucisza wściekłość równikowego nieba, gdy dni i noce są tej samej długości.
Następnie Katullus mówi o miejscach, do których się udaje i które opuszcza. W wierszu czwartym mówi o opuszczeniu równin frygijskich, a w wierszu piątym o krainie Nikei. Następnie, w wierszu szóstym, pisze o tym, jak chciałby polecieć do miast Azji. Wygląda na to, że Katullus cierpi na wiosenną gorączkę i pragnienie wędrówki, ponieważ pisze o swojej duszy trzepoczącej w oczekiwaniu na wędrówkę. Jego stopy są chętne dośpiewać i stać się silnym.
W wierszu dziewiątym żegna się z innymi podróżnikami, których nazywa "towarzyszami podróży", gdy rozpoczynają swoją podróż daleko od domu. Następnie kończy wiersz, mówiąc o tym, jak podróżnicy ostatecznie wracają do domu po obejrzeniu różnych scen.
Jest to pełen nadziei wiersz Katullusa, w którym wykazuje on entuzjazm dla zmieniającej się pory roku. Łatwo się do niego odnieść, zwłaszcza ludziom, którzy doświadczają zmieniających się pór roku. Istnieje poczucie potrzeby ucieczki po tym, jak przez całą zimę byli uwięzieni w środku. Gdy pora roku zmienia się na wiosnę, a pogoda się ociepla, pragnienie wydostania się z miasta wciąż żyje. Katullus napisał to, gdyBył daleko od domu, w krainie Bitynii. Chociaż miło jest uciec, miło jest też wrócić do domu po długiej podróży. Podróżowanie przynosi radość.
Carmen 46 |
| Linia | Tekst łaciński | Tłumaczenie na język angielski |
|---|---|---|
| 1 | IAM uer egelidos refert tepores, | Teraz wiosna przywraca przyjemne ciepło, |
| 2 | iam caeli furor aequinoctialis Zobacz też: Cicones w Odysei: homerycki przykład karmicznej odpłaty | teraz słodkie wichry zefiru cichną |
| 3 | iucundis Zephyri silescit aureis. | wściekłość równikowego nieba. |
| 4 | linquantur Phrygii, Catulle, campi | Opuszczone są równiny Frygii, Katullusie, |
| 5 | Nicaeaeque ager uber aestuosae: | i bogata ziemia płonącej Nicei: |
| 6 | ad claras Asiae uolemus urbes. Zobacz też: Apollo w Iliadzie - jak boska zemsta wpłynęła na wojnę trojańską? | Odlećmy do znanych miast Azji. |
| 7 | iam mens praetrepidans auet uagari, | Teraz moja dusza trzepocze w antycypacji i tęskni za błądzeniem; |
| 8 | iiam laeti studio pedes uigescunt. | teraz moje ochocze stopy radują się i rosną w siłę. |
| 9 | o dulces comitum ualete coetus, | Żegnajcie, drodzy towarzysze podróży, |
| 10 | longe quos simul a domo profectos | którzy zaczęli razem z dalekiego domu, |
| 11 | diuersae uarie uiae reportant. | i których podzielone drogi poprzez zmieniające się sceny przywracają z powrotem. |
Poprzedni Carmen
Zasoby |
Projekt VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/046.html