Catullus 10 Cyfieithiad

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

insulsa male et molesta uiuis, ond yr wyt ti yn beth gwirion, blinedig, 34 per quam non licet esse neglegentem.”<12 na fydd byth yn gadael i rywun fod oddi ar eich gwyliadwriaeth.”

Carmen Blaenorolyn ffodus na phobl eraill.

Yna mae'n parhau â'i stori am Bithynia a sut na chafodd y nifer o ddynion yr oedd ei eisiau tra oedd yno. Ni allai ddod o hyd i unrhyw ddynion. Roedd eisiau un a allai ei godi i fyny. Ceisiodd Catullus gael y ferch i deimlo'n flin drosto a gofynnodd a allai rannu'r dynion y soniodd amdanynt yn Bithynia. Dywedodd Catullus ei bod yn siarad yn union fel molester. Roeddent yn parhau i siarad am y dynion na chafodd. Cyfieithiad Saesneg Llinell Testun Lladin Cyfieithiad Saesneg 1 VARUS meus ad suos amores Roedd fy annwyl Varus wedi mynd â fi o'r Fforwm, 2 uisum duxerat e foro otiosum, lle'r oeddwn yn segura, i dalu ymweliad a'i feistres, 3 scortillum, ut mihi tum repente uisum est , putain bach neis, fel y meddyliais ar yr olwg gyntaf, 4 non sane illepidum neque inuenustum, ddim o gwbl o'i le o ran arddull nac edrychiad. 5 huc ut uenimus, incidere nobis Pan gyrhaeddon ni, fe syrthiasom wrth sôn am hwn a'r llall, 6 pregethau uarii, in quibus, quid esset ac ymhlith pethau eraill, pa fath o le 7 iam Bithynia, quo modo se haberet, Bithynia oedd yn awr, sut yr oedd ei materion yn mynd ymlaen, 20>8 et quonam mihi profuissetare. a oeddwn wedi gwneud unrhyw arian yno. 9 respondi id quod erat, nihil neque ipsis I atebodd (beth oedd wir) na all y bobl eu hunain, 10 nec praetoribus esse nec cohorti, na’r pregethwyr na’u staff. dod o hyd i unrhyw fodd 11 cur quisquam caput unctius referret, o ddod yn ôl yn dewach nag y daethant, 12 praesertim quibus esset irrumator yn enwedig gan fod ganddynt y fath clintonizer ar gyfer praetor, 13 praetor, nec faceret pili cohortem. cymar nad oedd yn malio gwelltyn i'w iseiliaid. 14 'at certe tamen, ' inquiunt ' quod illic “Wel, ond beth bynnag,” medden nhw, “mae'n rhaid eich bod chi wedi cael 15 natum dicitur esse , cymharu rhai cludwyr ar gyfer eich cadair. Dywedir wrthyf mai dyna’r wlad 16 ad lecticam homines.’ ego, ut puellae lle maent yn cael eu bridio.” I, i wneud fy hun allan i'r ferch 17 unum me facerem beatiorem, mor arbennig o ffodus uwchlaw gorffwys, <13 18 ‘non’ inquam’ mihi tam fuit maligne yn dweud, “Nid aeth pethau mor angharedig â mi 19 ut, prouincia quod mala incidisset, –drwg gan fod y dalaith a syrthiodd i fy nghyfle– 20 non possem octo homines parare rectos.' i atal fycael wyth cymrawd â chefn syth.” 21 at mi nullus erat nec hic neque illic Nawr doedd gen i ddim un, yma neu yno, 22 fractum qui ueteris pedem grabati Digon cryf i godi ar ei ysgwydd 20>23 in collo sibi collocare posset. coes hen soffa wedi torri. 24 hic illa , ut decuit cinaediorem, Meddai hi (yn union fel sodomit bach), 25 “quaeso” inquit “mihi, mi Catulle, paulum “Yr wyf yn erfyn arnat, fy annwyl Catullus, rho fenthyg i mi y caethweision hynny yr wyt yn sôn amdanynt am funud; nam uolo ad Serapim Dw i eisiau cael fy nghymryd i deml Serapis yn awr.” 27 deferri.” “mane” inquii puellae, “Stop,” meddaf wrth y ferch, 28 “Stopiwch,” meddaf wrth y ferch, “yr hyn a ddywedais yn awr am y caethweision hynny yr oeddent yn eiddo i mi, 29 fugit me ratio: meus sodalis– slip ydoedd; ffrind i mi— 6> 30 Cinna est Gaius– is sibi parauit. Gaius Cinna ydyw— efe a'u prynodd; 31 uerum, utrum illius an mei, quid ad me? ond myfi yw pob un, ai eiddo ef ai eiddof fi ydynt, 32 utor tam bene quam mihi pararim. Dw i'n eu defnyddio nhw dim ond pe bawn i wedi eu prynu nhw i mi fy hun: 33 sed tu

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.