(Epistolary Poem, latin/romersk, ca. 8 e.Kr., 3 974 linjer)

Innledningav Lycurgus av Thrakia, klager til Demophoon, sønnen til kong Theseus av Athen (som hun hadde møtt etter at han kom tilbake fra den trojanske krigen) over hans trosbrudd ved ikke å vende tilbake for å gifte seg med henne som han hadde lovet, og truet med å bringe en voldelig død på seg selv hvis han fortsetter å neglisjere henne.

Brev III: Briseis til Achilles: Briseis (som ble båret bort av den greske helten Achilles under den trojanske krigen, men deretter stjålet av den sjalu Agamemnon) gir skylden Akilles for hans overvoldelige reaksjon og ber ham om å akseptere Agamemnons fredstilbud og å ta til våpen mot trojanerne igjen.

Brev IV: Phaedra til Hippolytus: Theseus' kone Phaedra bekjenner sin kjærlighet til Hippolytus (Theseus' sønn av Amazonas Hyppolita) i Theseus' fravær, og prøver å inspirere ham med en gjensidig ømhet, til tross for deres nære forhold.

Brev V: Oenone til Paris: Nymfen Oenone skriver til Paris (sønn av Priam og Hecuba og en prins av Troja, selv om de er oppdratt i hemmelighet av gjetere), klager over at han urettferdig har forlatt henne, og advarer ham mot listene til den vakre, men ustadige Helen.

Brev VI: Hypsipyle to Jason: Hypsipyle , dronning av øya Lemnos, klager over at Jason hadde forlatt henne, gravid, under sin søken etter det gylne skinn, og advarer ham mot sin nye elskerinne, trollkvinnen Medea.

Brev VII: Dido til Aeneas: Dronning Dido av Kartago,som har blitt grepet av en voldsom lidenskap for Aeneas (den greske helten fra den trojanske krigen), prøver å avlede ham fra hans intensjon om å forlate Kartago for å forfølge sin skjebne i Italia, og truer med å sette en stopper for hennes eget liv hvis han burde nekte henne.

Brev VIII: Hermine til Orestes: Hermine, lovet av faren Menelaos til Akilles sønn Pyrrhus, formaner hennes sanne kjærlighet Orestes, som hun tidligere var forlovet med, og rådgiver ham at hun lett kan bli gjenvunnet fra hendene til Pyrrhus.

Brev IX: Deianeira til Hercules: Deianeira bebreider sin utro ektemann Hercules for hans umanelige svakhet i å forfølge Iole, og prøver å vekke en følelse av hans tidligere herlighet i ham, men, for forsinket å høre om de fatale virkningene av den forgiftede skjorten hun hadde sendt ham i sitt sinne, utbryter hun mot sitt eget utslett og truer med å avslutte sitt eget liv.

Brev X: Ariadne til Theseus: Ariadne, som hadde flyktet med Thesevs etter drapet på Minotauren, anklager ham for perfidskap og umenneskelighet etter at han forlot henne på øya Naxos fremfor søsteren hennes, Phaedra, og prøver å få ham til medfølelse ved en sørgmodig fremstilling av hennes elendighet.

Brev XI: Canace til Macareus: Canace, datter av Aeolus (vindenes gud) representerer på patetisk vis sin sak til sin elsker og bror Macareus, hvis sønn hun hadde født, underveis mot farens grusomme befaling om athun tar sitt eget liv som straff for sin umoral.

Brev XII: Medea til Jason: Trollmannen Medea, som hjalp Jason i hans søken etter det gyldne skinn og flyktet med ham, anklager ham for utakknemlighet og troskap etter han overfører sin kjærlighet til Creusa av Korint, og truer med en rask hevn med mindre han gjenoppretter henne til hennes tidligere plass i hans kjærlighet.

Brev XIII: Laodamia til Protesilaus: Laodamia, kona til den greske generalen Protesilaus, bestreber seg på å fraråde ham å delta i den trojanske krigen og advarer ham spesielt mot å være den første grekeren som satte foten på trojansk grunn for at han ikke skulle lide profetiene om et orakel.

Brev XIV: Hypermestra til Lynceus: Hypermnestra, en av de femti døtre av Danaus (og den eneste som hadde spart ektemannen Lynceus fra Danaus forræderi), råder mannen hennes til å flykte tilbake til faren sin, Aegyptus, og ber ham komme til henne før Danaus får henne drept for hennes ulydighet.

Brev XV: Sappho to Phaon: Den greske poeten Sappho, bestemte seg for å kaste seg utfor en klippe når kjæresten Phaon forlater henne, uttrykker hennes nød og elendighet og prøver å lindre ham til mykhet og en gjensidig følelse.

Heroides XVI – XXI (Doble Letters):

Brev XVI: Paris to Helen: Den trojanske prinsen Paris, dypt forelsket i den vakre Helen av Sparta, informerer henne om lidenskapen hans og insinuerer seg selvinn i hennes gode nåde, og til slutt ty til løfter om at han vil gjøre henne til sin kone hvis hun vil flykte med ham til Troja.

Brev XVII: Helen til Paris: Som svar avviser Helen først Paris' forslag med en falsk beskjedenhet, før hun gradvis åpner seg tydeligere og til slutt viser seg villig til å følge opplegget hans.

Brev XVIII: Leander to Hero: Leander, som bor over Hellesponthavet fra sin ulovlige elsker Hero og svømmer regelmessig. over for å møte henne, klager over at en storm hindrer ham i å bli med henne, men lover å trosse selv den dårlige stormen i stedet for å bli fratatt selskapet hennes mye lenger.

Brev XIX: Hero to Leander: Som svar , Hero gjentar den konstante kjærligheten til Leander, men råder ham til ikke å begi seg ut før havet er rolig.

Brev XX: Acontius til Cydippe: Cydippe, en dame av høy rang og skjønnhet fra øya Delos, har høytidelig sverget å gifte seg med den unge, fattige Acontius, men har i mellomtiden blitt lovet av faren til noen andre, bare unngått det ekteskapet så langt på grunn av feber. Acontius skriver til Cydippe og hevder at feberen ble sendt av Diana som en straff for bruddet på løftet Cydippe hadde gitt ham i Dianas tempel.

Brev XXI: Cydippe til Acontius: Som svar hevder Cydippe at Acontius hadde fanget henne med kunst, selv om hun gradvis mykner til enoverholdelse og ender med et ønske om at deres ekteskap kan fullbyrdes uten forsinkelse.

Datering av diktene er vanskelig, men sammensetningen av singelen «Heroides» representerer sannsynligvis noen av Ovid s tidligste poetiske innsats, muligens mellom ca. 25 og 16 fvt. Dobbeltdiktene ble sannsynligvis komponert senere, og samlingen som helhet ble ikke publisert før et sted mellom 5 fvt og 8 e.Kr..

Ovid hevdet å ha skapt en helt ny litterær sjanger av fiktive brevdikt. Enten dette er sant eller ikke, skylder "Heroides" absolutt mye av arven sin til grunnleggerne av latinsk kjærlighetselegi – Gallus, Propertius og Tibullus – som det fremgår av deres meter og deres emne. De har kanskje ikke den store følelsesmessige spennvidden eller den ofte skarpe politiske ironien til Ovid s «Metamorphoses» , men de har skarpe portretter og en makeløs retorisk virtuositet.

Skrevet i elegante elegiske kupletter, “The Heroides” var noen av Ovid s mest populære verk blant hans antatte primærpublikum av romerske kvinner, i tillegg til å være svært innflytelsesrike med mange senere poeter. De er blant de få klassiske skildringene av heteroseksuell kjærlighet fra det kvinnelige perspektivet, og selv om deres tilsynelatende ensartethetplottet har blitt tolket som å oppmuntre til en tragisk kvinnelig stereotypi, hver bokstav gir et unikt og enestående perspektiv inn i sin respektive historie på et avgjørende tidspunkt.

• Engelsk oversettelse (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
• Latinsk versjon med ord-for-ord-oversettelse (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.